Oče naš na crkvenoslovenskom. Molitva na slovenskom jeziku Oče naš

Od djetinjstva pamtimo frazu: uči kao naš otac! Onda su nas uplašili da će nas probuditi noću, a lekciju koju smo naučili morali smo znati kao tekst ove molitve - napamet. No, budući da su nas odgajali roditelji i bake i djedovi koji su odrasli u komunizmu, nismo dobili objašnjenje za ovu frazu. Ali šta da kažemo ako svaki vjernik ne zna tačno značenje ove molitve i njeno porijeklo.

Oče naš

Čak i čitajući redove ove molitve skoro svaki dan, ljudi jedva da su razmišljali o tome da li su je ispravno shvatili. Ispostavilo se da najčešća molitva u kršćanstvu ima dublje značenje nego što smo navikli misliti. Nije uzalud da se molitva „Oče naš“, koja se izgovara na svakoj službi u crkvi, smatra malim jevanđeljem, jer je sam Spasitelj, Isus Hrist, dao njene reči ljudima.

Poreklo molitve

U Jevanđelju po Mateju, u Novom zavetu, postoje stihovi da je Hristos propovedao gomili ljudi iu prisustvu svojih učenika, na strani planine, otuda i naziv, svima poznat kao „Propoved na gori.” Podijeljen je na nekoliko dijelova, u kojima je Isus dao nekoliko učenja čovječanstvu, a najpoznatije od njih su Blaženstva.

Propovijed na gori uključuje i molitvu Gospodnju, zapovijest „ne odolijevaj zlu“ i „okreni drugi obraz“. Jedna od glavnih tačaka bilo je „Zlatno pravilo“. Općenito je prihvaćeno da je Krist u svojoj propovijedi dao tumačenje Deset Božjih zapovijesti navedenih u Bibliji.

Ali možda je najvažniji trenutak u hrišćanskoj istoriji bila pojava molitve Gospodnje svetu, jer nas u njoj Spasitelj uči da se okrenemo Bogu Ocu, i, kako sledi iz pravoslavne doktrine, Trojici, u kojoj je on Bog Sin. Sam smisao ove molitve sadrži sve ključne pojmove kršćanstva, nije se uzalud naziva malim evanđeljem.

Oče naš u potpunosti, na ruskom sa naglaskom:

Ova molitva se nalazi u gotovo svim molitvenim pravilima, na primjer, ujutro, ili obrnuto, prije spavanja. Takođe, nijedna crkvena služba nije potpuna bez pojanja Očenaša. Ni katolička ni protestantska crkva, pa čak ni starovjerci, nisu ga isključili iz svojih katekizama, jer ga je sam Krist dao svojim sljedbenicima kao ispravan.

Ovako izgleda molitva Gospodnja na staroslavenskom:

Dekodiranje i interpretacija

U crkvenim katekizama postoji kratko i razumljivo tumačenje, ali ono ne objašnjava u potpunosti svu dubinu značenja koje je u njih unio Krist. Ali vrlo je teško shvatiti značenje fraza, kao i pojedinih riječi. To zahtijeva ispravan prijevod i analizu.

Dao je učenicima od samog Isusa, naziva se Gospodnjim. U Jevanđelju po Mateju, ova molitva je izgovorena tokom Propovijedi na gori, ali apostol Luka opisuje da je data kao odgovor na njihovu direktnu molbu da ih nauči kako da se mole. Ipak, izrečeno je Spasiteljevim usnama i do danas se smatra jedinim ispravnim i najčešćim pozivom Bogu.

Besmisleno je tumačenje samo u frazama ili samo u pojedinačnim riječima, jer će se izgubiti glavno, glavno značenje, pa se vrši kumulativna analiza molitve:

Oče naš, koji si na nebesima!

Prvi red molitve je apel Nebeskom Ocu, koji postoji (postoji) na nebu. Odnosno, ovaj apel je upućen Bogu Ocu, koji je stvorio nebo i zemlju i čovjeka, na svoju sliku i priliku. Nazivajući tvorca Ocem, prepoznajemo sebe kao njegovu djecu i prema njemu, kao i sva djeca, treba da iskusimo ljubav, strahopoštovanje, poštovanje i strah. Strah nije od prijetnje, već strah koji djeca doživljavaju pred vlastitim ocem kojeg vole i poštuju.

Taj strah od Boga Oca pokazuje koliko je čovjek grešan, i da je toga svjestan i spreman je na iskupljenje, ali ne i na kaznu. Otkupljenje i pokajanje koje On očekuje od svih nas. Vrijedi napomenuti da je Krist, dajući ovu molitvu kao apel Bogu, mislio i na sebe, kao i na Duha Svetoga, jer u Trojstvu oni nisu odvojeni i predstavljaju jednu cjelinu. To jest, nije nas tome naučio sin čovječji, već sam Bog!

Jednom recju naše, mi nalazimo priznanje sebe kao djece ovog Nebeskog Oca, to jest, ne poričemo njegovu neograničenu moć nad našim životima.

Ko je na nebu- ne znači da ste isključivo na nebu, kao starac groma koji sedi na oblaku. To se može protumačiti kao njegova visina i superiornost nad svim zemaljskim, kao da ima neograničenu moć nad materijalnim i nematerijalnim svijetom. Zato što ovu moć prepoznajemo sa strahopoštovanjem i poštovanjem.

Neka se sveti tvoje ime,

U drugoj molbi i pozivu Sveocu, čini se da tražimo samo slavu Božju. Neka je svecano - to znači slavljen, slavljen i poštovan. Jer, kao i svaku svetinju, moramo samo Njega slaviti i s poštovanjem se odnositi prema Njegovom imenu. Evo dekodiranja značenja zapovijesti: ne uzimajte ime Gospodnje uzalud (uzalud).

Dođi kraljevstvo tvoje.

Želeći slavu Bogu i Njegovo Ime da se proslavi, sada se molimo za dolazak Njegovog Kraljevstva k nama. Ali nije došao na zemlju, čineći naše zemaljske živote lakšim i svjetlijim, nego je došao svakome od nas. Tako da možemo biti počašćeni svojim životima da uđemo u ovo kraljevstvo. Koncept vašeg kraljevstva nije shvatljiv, ali činjenica da se razlikuje od zemaljskog shvatanja je već dobra. Carstvo nije stvoreno, kao zemlja i čovjek, ono je bestjelesno i jedno s Bogom, njemu svojstveno. Tamo ćemo imati stalno zajedništvo sa Bogom. Tamo ćemo doživjeti stalnu milost Duha Svetoga.

Peticija za sebe

U prvim molbama molitve obratili smo se Bogu i Njegovom Carstvu, a u trećoj molbi tražimo da živimo na zemlji:

Budi volja Tvoja kako je na nebu i na zemlji.

Tako se malo molimo za Boga jer malo znamo o Njemu i Njegovom Kraljevstvu. Ovo je toliko neshvatljivo našem zemaljskom umu da je pokušaj otkrivanja toga vrlo problematičan. Možda nam ni nakon smrti ova tajna neće biti u potpunosti otkrivena. Bez sumnje, mnogi će biti dostojni da u to uđu, neko više, neko u manjoj meri, ali svojim životom moramo pokazati spremnost da u to uđemo. Zato je u molitvi Gospodnjoj tako malo posvećeno obraćanju Bogu, a toliko nama koji živimo na zemlji.

Naš ovozemaljski život je mnogo kraći od onog vječnog za koji se molimo Bogu, pa su sve ostale molbe posvećene tome kako živjeti ovaj život. Hristos nas poziva da tražimo da Gospod vodi ceo naš život i da se uzdamo samo u Njegovu volju, kojoj je podređeno sve na nebu i u našem svetu. Ali ljudi to ne mogu učiniti na ovaj način;

Trebamo biti ponizni i poslušni Gospodu, kao što je Hrist bio „poslušan“ i prihvatio smrt na krstu na Golgoti, pouzdajući se u svog nebeskog Oca i pokoravajući se Njegovoj volji. Zato kažemo: Budi volja tvoja…

Molitva za zemaljske blagoslove

Sljedeći zahtjev:

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

Pošto smo tražili volju Božiju i Carstvo nebesko, u ovoj rečenici tražimo da nam bude dobro i na zemlji, kao i na nebu, po Njegovoj volji. I još nas okreće da tražimo od Boga nebeske stvari, jer je naš život na zemlji samo put u carstvo blagodati Svetoga duha, stoga i ovdje Gospod želi da se sve dogodi s povjerenjem u njega. Ovdje se postavlja i direktno pitanje o zemaljskim stvarima - o kruhu.

Iako se kruh odnosi na duhovnu hranu, kao što je sveta pričest, koja je kruh života, Isus je ovoga puta mislio na zemaljsku hranu. Hitno Nazvao je da je neophodno da živimo svaki dan ( danas). Ali potreba za njim se podrazumijeva kao sredstvo za održavanje vitalnosti, a ne pretvaranje u grešna iskušenja i život u izobilju.

Pravi vjernik ne traži financijsko i materijalno bogatstvo, već duhovno bogatstvo. Zato ovaj hleb koristi da postigne carstvo nebesko! Ne treba razmišljati i fokusirati se samo na svakodnevni hleb, i moli se Bogu za njega - dati ( daj mi ) nas.

Jednom recju naš Ne treba biti sebičnosti ili zahtjeva samo za sebe, jer u molitvi Očenaš moramo tražiti za svakoga, a u ovoj riječi vidimo ljubav jedni prema drugima.

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

U petoj peticiji tražimo dugove, što implicira naše grijehe. U našem uobičajenom shvaćanju, ovo je nešto materijalno što smo posudili i koje ćemo morati vratiti. Tako je i sa grijehom. Moraćemo da odgovaramo za njih ako se ne pokajemo pred Gospodom i pred nama sveštenik, po apostolskom autoritetu datom od Boga, oprosti za njih. Kao zajmodavac zajmoprimcu. Da bi razumeo našu grešnost, Gospod je upoređuje sa zemaljskim dugovima.

Ali Gospod nam je pokazao put da se iskupimo za grehe u frazi: kao što ostavljamo i našeg dužnika. Moramo naučiti oprostiti našim dužnicima, odnosno da im oprostimo grijehe prema nama. Pošto je Bog ljubav, mi moramo dati ljubav svojim bližnjima, a oprost je jedna od njenih manifestacija. Stoga, u obredu oproštaja (na bogosluženju u nedjelju praštanja), prije posta, molimo svakoga za oproštaj i sami moramo oprostiti onima koji su nas uvrijedili. Ovo je ono što je Hrist rekao kada je dao ovu molbu.

I zapravo, nakon što smo zatražili oproštenje grijeha, vrijedi spomenuti kako se ti grijesi pojavljuju, o iskušenjima za njih:

i ne uvedi nas u iskušenje,

Svaki grijeh počinje iskušenjem, a Gospod nas uči kako to izbjeći i ne činiti. Ali ne iskušava nas Bog, već svijet oko nas, jer je pun zla. Zato mi ovdje tražimo izbavljenje od korijena zla, iskušenja, da nas Gospod ne dovede do toga. A pošto se sve dešava po volji Božijoj, onda ovaj razlog za iskušenje može dati On, ali ne treba misliti da je Gospod taj koji iskušava, to je pogrešno. Samo zlo uvijek iskušava. Zato pitamo ne ulazi tražeći da se takva moć i povlastica ne daju demonima i zlim ljudima.

Ali čak i ako se tako nešto dogodi, vrijedi razumjeti da nam Bog šalje takav test za naše vlastito ispravljanje i pokajanje. A ako su iskušenja prisutna u vašem životu, onda to znači da vas nije napustio.

ali izbavi nas od zla.

Ovo je posljednja molba, sedma, za izbavljenje od zloga. Ako smo u prvom spomenuli Boga, onda nam ovaj drugi govori o nekom zlu, kojeg treba shvatiti kao zlo ili đavo. Ali ono što se ovdje pominje nije opći koncept zla, već neko specifično ko može na neki način utjecati na nas. I ovdje se misli upravo na đavola ili demona, koji je niži od svih grešnika, pa se molba Bogu za izbavljenje od njega nalazi na samom kraju.

Ako nas neka iskušenja mogu dovesti do spasenja kroz pokajanje, onda je iskušenje zloga ili njegova vlast nad nama vrlo opasno. I samo Bog može prevazići ove opasnosti; to je ono što sindikat implicira u peticiji Ali. Vjerujemo u Njegovu pomoć u ovoj molbi, i ni u koga drugog.

I konačna doksologija, koja se rijetko koristi u svjetskoj upotrebi i nalazi se samo u Jevanđelju po Mateju, a izostavljena od apostola Luke:

Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen.

Možda je ovdje sve jasno i bez objašnjenja, Isus Krist sve gore navedene molbe sažima u kratkim riječima: Gospode, sve je u tvojoj moći, ti se brineš o nama u svom Carstvu, a mi se uzdamo samo u tebe, kao na oca njegova djeca! Sve ti se pokorava i možeš apsolutno sve, pošto si svemoćan. A ti sve činiš za svoju slavu, a mi to priznajemo i želimo! I biće istina!

Tako jednostavne, ali ispunjene smislom i istinom, Spasiteljeve riječi, koje ujedinjuju apsolutno cijeli naš život, sadržane su u ovoj molitvi, glavnoj za sve kršćane. I koliko god da su ove peticije različite i koliko je teško napisati njihovo pravo značenje, smisao ovog teksta ipak ima jednu zajedničku, sveobuhvatnu ideju, koju nije teško razumjeti.

Upotreba u svakodnevnom životu

Kako je navedeno, ova molitva je uobičajena među svim kršćanima i može se koristiti u apsolutno svakoj situaciji. Na primjer, naši preci, koji su nam još uvijek bili vrlo bliski, već su od ranog djetinjstva znali riječi Očenaša, koristeći ih prije pokretanja bilo kakvog posla. Prije jela, spavanja ili rada. Kada ste u iskušenju ili bolesni.

I radi besprekorno, pošto ga je dao sam Spasitelj kao ispravan za sve, krštene i nekrštene.

Možete ga pročitati i ispred ikone Isusa Hrista i bilo gde, čak i ako ste se probudili sa tjeskobom i ležite u krevetu. U kojoj god situaciji da se nađete, samo zapamtite da postoji molitva „Oče naš, koji jesi na nebesima“ i nevolje će se povući pred njenom snagom.

Ili možete pronaći skraćena molitvena pravila za bilo koju priliku, na primjer, kako u jutarnjem pravilu nakon spavanja možete čitati seriju molitava sa Trisvetom, prema Oče naš. Takva kratka pravila su zgodna za korištenje ako ste, na primjer, vremenski ograničeni. Možete preuzeti sliku sa punom verzijom na staroslovenskom ili ruskom jeziku i stalno je nositi sa sobom.

Jedna od glavnih molitava pravoslavne osobe je Očenaš. Nalazi se u svim molitvenicima i kanonima. Njegov tekst je jedinstven: sadrži zahvalnost Hristu, posredovanje pred Njim, molbu i pokajanje.

Ikona Isusa Hrista

Upravo ovom molitvom, ispunjenom dubokim značenjem, obraćamo se direktno Svemogućem bez sudjelovanja svetaca i nebeskih anđela.

Pravila čitanja

Očenaš je uvršten u obavezne molitve jutarnjih i večernjih pravila, a preporučuje se i čitanje prije jela, prije pokretanja bilo kakvog posla.
Štiti od demonskih napada, jača duh i oslobađa od grešnih misli.
Ako dođe do lapsusa tokom molitve, potrebno je da nanesete na sebe znak krsta, kažete „Gospode, pomiluj“ i ponovo počnete da čitate.
Čitanje molitve ne treba tretirati kao rutinski posao, izgovorite ga mehanički. Zahtjev i pohvala Stvoritelja moraju biti izraženi iskreno.

O pravoslavnoj molitvi:

Važno! Tekst na ruskom jeziku ni na koji način nije inferiorniji od crkvenoslovenske verzije molitve. Gospod cijeni duhovni impuls i stav molitvenika.

Pravoslavna molitva "Oče naš"

Oče naš koji si na nebesima! Neka se sveti ime Tvoje; Dođi kraljevstvo tvoje; Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu; Hljeb naš nasušni daj nam danas; I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim; I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla. Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen.

Glavna ideja molitve Gospodnje - od mitropolita Venijamina (Fedčenkova)

Molitva Očenaš, Oče naš, je sastavna molitva i jedinstvo, jer život u Crkvi zahtijeva od čovjeka potpunu koncentraciju svojih misli i osjećaja, duhovnu težnju. Bog je Sloboda, Jednostavnost i Jedinstvo.

Bog je sve za čoveka i on mu mora dati apsolutno sve. Odbijanje od Stvoritelja je štetno za vjeru. Hristos nije mogao naučiti ljude da se mole na drugi način. Bog je jedino dobro, on je “postojeći”, sve je od Njega i od Njega.

Bog je Jedini Davalac: Tvoje Carstvo, Tvoja Volja, ostavi, daj, izbavi... Ovde sve odvlači čoveka od ovozemaljskog života, od vezivanja za zemaljske stvari, od briga i vuče ga Onome od koga je sve. A peticije samo ukazuju na izjavu da je malo prostora dato zemaljskim stvarima. I to je tačno, jer odricanje od ovozemaljskog je mjera ljubavi prema Bogu, onostranoj strani pravoslavnog hrišćanstva. Sam Bog je sišao sa neba da nas pozove sa zemlje na nebo.

Tekst molitve Gospodnje

na crkvenoslovenskom:

Oče naš, ko si tí na nebu ́ x!
da se sveti ime tvoje,
Da dođi det Tsa tvoja radost,
Budi volja tvoja
I na nebu i na zemlji .
Naš kruh je na našim rukamá Daj nam ovaj dan;
i ostalo Brineš se za naše laži,
I kože i odlazimó jedi dužnik ́ m naš;
i ne ulazí nas u iskušenje
ali koliba udalji nas od pramca

na ruskom:

Oče naš koji si na nebesima!
Neka se sveti ime Tvoje;
Dođi kraljevstvo tvoje;
Hljeb naš nasušni daj nam danas;
I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;
I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.
Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen. (Matej 6:9-13)

Oče naš koji si na nebesima!
Neka se sveti ime Tvoje;
Dođi kraljevstvo tvoje;
Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;
Hljeb naš nasušni daj nam;
i oprosti nam grijehe naše, jer i mi opraštamo svakom dužniku svome;
i ne uvedi nas u iskušenje,
ali izbavi nas od zla.
(Luka 11:2-4)

na grčkom:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

By- latinica:

Pater noster,
qui es in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimite nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
Sed libera nos a malo.

Na engleskom (katolička liturgijska verzija)

Oče naš koji si na nebesima,
da se sveti ime tvoje.
Dođi kraljevstvo tvoje.
Budi volja tvoja
na zemlji kao i na nebu.
Hljeb naš svagdanji daj nam danas,
i oprosti nam sagrešenja naša,
kao što opraštamo onima koji nam prestupe,
i ne uvedi nas u iskušenje,
ali izbavi nas od zla.

Zašto je sam Bog dao posebnu molitvu?

„Samo sam Bog može dozvoliti ljudima da Boga nazivaju Ocem. On je dao ovo pravo ljudima, čineći ih sinovima Božijim. I uprkos činjenici da su se povukli od Njega i bili u krajnjem bijesu na Njega, On je dao zaborav na uvrede i sakrament milosti.”

(Sv. Kirilo Jerusalimski)

Kako je Hrist učio apostole da se mole

Molitva Gospodnja je data u Evanđeljima u dvije verzije, opširnije u Evanđelju po Mateju i kraće u Jevanđelju po Luki. Različite su i okolnosti pod kojima Krist izgovara tekst molitve. U Jevanđelju po Mateju, Očenaš je dio Propovijedi na gori. Evanđelist Luka piše da su se apostoli obratili Spasitelju: „Gospode! Nauči nas da se molimo, kao što je Jovan poučavao svoje učenike” (Luka 11:1).

“Oče naš” u kućnom molitvenom pravilu

Molitva Očenaš je dio svakodnevnog molitvenog pravila i čita se i za vrijeme jutarnje molitve i molitve prije spavanja. Puni tekst molitava dat je u Molitvenicima, Kanonima i drugim zbirkama molitava.

Za one koji su posebno zauzeti i ne mogu posvetiti mnogo vremena molitvi, vlč. Serafim Sarovski dao je posebno pravilo. „Oče naš“ je takođe uključeno u to. Ujutro, popodne i uveče treba tri puta pročitati „Oče naš“, tri puta „Bogorodice Djevo“ i jednom „Verujem“. Za one koji zbog raznih okolnosti ne mogu slijediti ovo malo pravilo, vlč. Serafim je savjetovao da ga čitate u bilo kojem položaju: tokom nastave, dok hodate, pa čak i u krevetu, predstavljajući osnovu za to kao riječi Svetog pisma: „ko god prizove ime Gospodnje, biće spasen“.

Postoji običaj da se prije jela čita “Oče naš” uz druge molitve (npr. “Oči svih se u Tebe uzdaju, Gospode, i Ti im daješ hranu u pravo vrijeme, Ti otvaraš svoju velikodušnu ruku i ispunjavaš svaku životinju dobre volje”).

Sve o vjeri i vjeri - "Očenaš na staroslavenskom" sa detaljnim opisom i fotografijama.

Zauvijek Gospodar neba i zemlje,

Da, Tvoje Vječno Ime, Najkreativnije od svih,

Posvećen od svih ovih ljudi na svijetu.

Ispunjava naša srca, duše, duh:

Vrši volju Očevu Duhom, Svesvetom Riječi,

Poučite svoje zemaljske kao nebeske sluge.

Nebeski hljeb - Ovo je tijelo tvoje i krv, -

Od koga, samo oprostivši sve i svakoga, možeš moćno jesti;

A Ti nam sve opraštaš - i mi opet opraštamo komšijama.

Neka se zla zmija ne raduje uništenju naših duša:

Pošto je strpljenjem izbrisao glavu, neka donese Ti obilno

Plodovi Poniznosti, a u tome - Ljubavi, svaki prečasni čovjek.

Otac nebeski, kralj Hristos i sveti Duh -

U vijeke vjekova, i u vijeke vjekova, i do danas. Amen.

Potvrda o objavljivanju br. 110070104734

Adveniat regnum Tuum. Fiat voluntas Tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo. Amen

Oče naš - molitva Gospodnja

Molitva Gospodnja jedina je, inače, u Novom zavetu. Spominje se, kao što znate, u Jevanđelju po Mateju i Jevanđelju po Luki.

Iz Jevanđelja po Mateju (6,9-13), moderni prilagođeni prijevod:

„Molite se ovako: Oče naš koji jesi na nebesima, da se sveti ime tvoje;

Dođi kraljevstvo tvoje;

i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla. Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen."

Iz Jevanđelja po Luki (11,2-4), moderni prilagođeni prijevod:

“On im reče: Kada se molite, recite: Oče naš, koji si na nebesima, da se sveti Carstvo Tvoje i na nebesima;

i oprosti nam grijehe naše, jer i mi opraštamo svakom dužniku svome; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla."

Zanimljivo je da različite pravoslavne web stranice, eparhije i izdavači obično preferiraju jednu od opcija. Neki su od Mateja, drugi od Luke. Ali neki navode takozvani mešovito prilagođeni tekst, zamenjujući „grijehe“ u tekstu iz Luke s „dugovima“ u tekstu iz Mateja.

Na nekim web stranicama i u nekim molitvenicima na crkvenoslavenskom se daje sljedeća miješana verzija:

„Oče naš, koji jesi na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe carstvo tvoje, da bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas, i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnici “I ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga.”

Ovdje je zamjena "grijeha" sa "dugovima" preuzeta od Mateja, a odsustvo dodatka (Jer je Tvoje kraljevstvo i moć i slava dovijeka.) i riječ "Amen" preuzeto je od Luke.

Ovu opciju treba prepoznati kao najbližu drevnom slavenskom starovjerskom tekstu.

Dodatak molitvi u obliku doksologije

U nekim slučajevima ovu molitvu prati poseban dodatak, koji se zove doksologija:

"Jer je Tvoje Carstvo, i Sila, i Slava Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amin."

Čini se da ovaj dodatak nije kanonski. Međutim, čak i na potpuno službenim web stranicama biskupija molitva Očenaša se ponekad daje s proširenim ili (naprotiv) skraćenim dodatkom.

Na primjer, na web stranici Habarovske biskupije, koja, usput rečeno, pruža prijevod molitve na japanski, posebno je naznačeno:

„Pravoslavni dodaju: Jer je Tvoje Carstvo, i sila i slava, Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek, i u vekove vekova!“

Odakle biskupu Habarovske biskupije takvo povjerenje u ovo nije poznato. Ali ovo je, na neki način, i zvanično mišljenje. Ili je Habarovsk toliko udaljen da je nastala prirodna nesklad s drugim biskupijama. Istovremeno, zanimljivo je da u datom prevodu na japanski nema doksologije.

Internet stranica Bjeloruske pravoslavne crkve sadrži istu molitvu s mukotrpnim objašnjenjem svake strofe. Ali, zanimljivo, molitva je data sa skraćenim dodatkom:

« Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen. »

Najvjerovatnije, molitvi "Oče naš" uopće nije potreban nikakav dodatak. Ovaj dodatak je jasno dodat kasnije.

Crkvenoslovenski tekst molitve

Ovo je tekst molitve koji se čini ispravnim. Ali kako to pročitati? Ovo je već opisano u članku o Psalmu 90. Samo isključite svoju svijest i uključite svoju podsvijest i sve će postati jasno. Akcenti su istaknuti crvenom bojom:

O naš izvještaj, i isti na nebu

Neka ti i ja budemo tvoji, sveti

Neka dođe kraljevstvo tvoje: neka bude volja tvoja

Idem na nebo i na zemlju i.

Naš hleb je naš, čekajte nas ovog dana,

I ostavi nam naše dugove,

Takođe ostavljam dužnika o nama:

I nije nas odveo u iskušenje,

Ali izb a vi nas iz luk a vago.

Molitva Gospodnja na crkvenoslovenskom u izvođenju hora bratije Valaamskog manastira - otche_nash_valaam.mp3

Pažljiva osoba će, međutim, primijetiti da je u crkvenoslavenskom tekstu već stavljen naglasak. Sasvim je jasno da staroslavenski tekst molitve ne treba nikakve preinake. Sve je jasno. Pitanje je – zašto onda pokušavaju da “modernizuju” ovu molitvu?

Zanimljiv članak na ovu temu predstavljen je na web stranici omladinskih pravoslavnih novina „Logos“ (Jakutsko-lenska eparhija):

„Molitva Gospodnja je prevedena i na jezik Jakuta, ali samo su naši sveštenici zbunjeni: Jakuti se, prema njihovim zapažanjima, često više ne mole na svom maternjem jeziku ili na razumljivijem ruskom, već na crkvenoslovenskom...“

Deca prirode, Jakuti shvataju da apel Vrhovnom Biću ne podleže brojnim prevodima sa jednog jezika na drugi. Ali ne razumijemo, i čitamo moderan tekst prilagođen „Pepsi generaciji“ - još jedan „prijevod“.

Dodatne informacije za one koji su posebno radoznali

Čini se da je sve razmotreno. Ali ne. U prvom ruskom štampanom izdanju Biblije (Ostrožska Biblija), koji je napravio Ivan Fedorov 1581. godine, tekst molitve je i dalje drugačiji. Tamo je umjesto “i ne uvedi nas u iskušenje” bilo: “i ne vodi nas u napad”. I to je trajalo dugo, sve do 1751. godine, kada je objavljena Elizabetanska Biblija. Osnovana je posebna komisija pod pokroviteljstvom Elizabete II, koja je nekoliko godina pažljivo uspoređivala tekst Ostroške Biblije s grčkom verzijom. Drugi korišteni izvori bili su Aldinska Biblija (1518), Sikstinsko izdanje grčkog prijevoda Tanaka (1587) i njegov latinski prijevod (1588). Kao rezultat toga, "napad" je zamijenjen "iskušenjem".

Nije poznato kako pristupiti ovoj zamjeni. Čini se da je ova zamjena napravljena toliko davno da je „molitva“ teksta već neutralisala ove promjene. Kod svih ostalih opcija, prije svega, treba konsultovati, radije, starovjerničke tekstove, koji su rijetko podložni adaptacijama i promjenama. Ali u dostupnim starovjerskim tekstovima možete pronaći upravo onu opciju prikazanu na ilustraciji.

Uklanjanje okultne negativnosti - uroka, oštećenja, kletvi itd. Healing.

Pravoslavne molitve ☦

4 molitve „Oče naš” na ruskom

Molitva Gospodnja od Mateja

„Oče naš koji si na nebesima!

Neka se sveti ime Tvoje;

Dođi kraljevstvo tvoje;

Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.

Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen."

Molitva Gospodnja od Luke

„Oče naš koji si na nebesima!

Neka se sveti ime Tvoje;

Dođi kraljevstvo tvoje;

Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

Hljeb naš nasušni daj nam;

i oprosti nam grijehe naše, jer i mi opraštamo svakom dužniku svome;

i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.”

Očenaš (kratka verzija)

Neka se sveti ime Tvoje;

Dođi kraljevstvo tvoje;

Hljeb naš nasušni daj nam;

Molitva Oče naš na staroslavenskom

Molitva "Oče naš"

Neka se sveti ime tvoje, neka dođe kraljevstvo tvoje,

Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

I oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;

I ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla.

Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka!

Pravoslavna molitva Oče naš (Oče naš kao što si Ti)

da se sveti ime tvoje,

neka dođe tvoje kraljevstvo,

Budi volja Tvoja kako je na nebu i na zemlji.

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

i oprosti nam dugove naše,

kao što ostavljamo našim dužnicima;

i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla,

Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava

Molitva "Oče naš" na ukrajinskom

Oče naš, ti si na nebesima,

Neka se sveti ime tvoje,

Neka dođe tvoje kraljevstvo,

neka bude volja tvoja,

kako na nebu tako i na zemlji.

Hljeb naš nasušni daj nam danas;

i oprosti nam i našu krivicu,

kao što opraštamo našim grešnicima;

i ne dovodi nas u zabunu,

Budimo slobodni od zloga.

Jer tvoje je kraljevstvo, i moć i slava, u vijeke vjekova.

Oče naš na bjeloruskom

Neka se sveti Ime Tvoje.

Prydzi Valadarstvo Tvayo.

Budi tvoja volja

Kako na nebu, tako i na zemlji.

Naš hleb shtodzionna

I naši grijesi su nam dati,

kako mi dozvolimo

I odvedi nas u spakus,

Javite nam pakao zlog.

Molitva Oče naš na rumunskom

Sfinteasca-se Numele Tau;

Vie imparatia ta; faca-se voia ta, precum in cer si pe pamint.

Pinea noastra cea de toate zilele da-ne-o noua astazi

si ne iarta noua greselile noastre,

precum si noi iertam gresitilor nostri;

si nu ne duce in ispita, ci izbaveste-ne de cel rau.

Caci a Ta este imparatia si puterea si slava in veci.

Oče naš molitva na uzbekistanskom

Sening Mukkadas isming uluglansin.

Sening Shohliging kelsin.

Osmanda bulgani kabi,

Erda ham Sening irodang bajo kelsin.

Bugungi risk-ruzimizni bergin.

Bizga gunoh kilganlarni biz kechirgandek,

Sen ham bizning gunohlarimizni kechirgin.

Bizni vasvasaga duchor kilmagin,

Municija yavuz shaitondan halos kilgin.

Saltonat, kuch-kudrat va shon-shuhrat to abad

Tekst Oče naš na kazahstanskom jeziku

Senin kieli esimin kasterlene bersin,

Patshalygyn osynda ornasyn!

Senin erkin, oryndalganday,

Ger betinde de orndala bersin,

Kundelikti nanomazdy birgin de bere mountains.

Bizge kune jasagandardy keshirgenimizdey,

Saint de kunelarymyzdy keshire gory,

Azyruymyzga zhol bermey,

planine Zhamandyktan saktai,

Patshalyk, kudiret pen ulyk

Tekst molitve Oče naš na estonskom

Teie palvetage siis nõnda:

Meie Isa, kes sa oled taevas!

Pühitsetud olgu sinu nimi!

Sinu riik tulgu,

Sinu tahtmine sundigu

nagu taevas, nõnda ka maa peal!

Meie igapäevast leiba anna meile tänapäev!

Ja anna meile andeks meie võlad,

nagu meiegi andeks anname oma võlglastele!

Ja ära saada meid kiusatusse,

Aamen.

sanctificetur nomen tuum;

adveniat regnum tuum;

fiat voluntas tua;

sicut in caelo, et in terra

Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;

et dimitte nobis debita nostra

sicut et nos dimittimus

et ne nos inducas in teutationem;

Sed libera nos a malo.

Quia tuum est regnum, et potestas,

et gloria in saecula.

Tekst molitve Gospodnje na španskom

Padre nuestro que estás en los cielos.

Santificado sea tu nombre.

Hágase tu voluntad, como en el cielo,

asi también en la tierra.

El pan nuestro de cada dia, dánoslo hoy.

Y perdónanos nuestras deudas, como

también nosotros perdonamos a

Y no nos metas en tentación, mas

líbranos del mal; porque tuyo es el

reino, y el poder, y la gloria, por

Todos los siglos.

Tekst molitve Oče naš na talijanskom

sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno,

sia fatta la tua volontà, come in cielo così in terra.

Dacci oggi il nostro pane quotidiano,

e rimetti a noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri debitori,

e non ci indurre in tentazione, ma liberaci dal maligno.

Preuzmite Oče naš na njemačkom (njemački)

Dein Name werde geheiligt. Dein Reich comme.

Deine Wille geschehe auf Erde wie im Himmel.

Unser täglich Brot gib uns heute.

Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unsern Schuldigern vergeben.

Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Übel.

Denn dein ist das Reich und die Kraft und die Herrlichkeit in Ewigkeit.

Tekst Oče naš na francuskom

que ton nom soit sancifie,

que ton regne vienne,

que ta volonter soit faite

sur la terre comme au ciel.

Notre pain de ce jour.

Pardonne-nous no prekršaji,

Comme nous pardonnons aussi

à ceux qui nous ont offensés.

Et ne nous soumets pas à la tentation,

mais délivre-nous du Mal.

Car c"est à toi qu"appartiennent

le règne, la puissance et la gloire,

pour les siècles des siècles! Amen.

da se sveti Ime Tvoje.

da dođe kraljevstvo tvoje, da bude volja tvoja,

na Zemlji, kao što je i na Nebu.

Hljeb naš svagdanji daj nam danas,

i oprosti nam sagrešenja naša,

kao što opraštamo onima koji nam prestupe.

I ne uvedi nas u iskušenje,

ali izbavi nas od zla.

Jer tvoje je kraljevstvo, i moć i slava,

zauvek i zauvek.

Molitve Oče naš

Yitkadesh shimcha - Sveto se ime tvoje

Tavo malkuteha - Dođi kraljevstvo tvoje

Yease rtzonkha - neka bude volja Tvoja

Kabashamayim ken baaretz - kao na nebu, tako i na zemlji

Et lehem hukeinu - naš svakodnevni kruh

Deset liangu hayom - dajte nam danas

Uslyah liana al-khataynu - i oprosti nam naše dugove

Kmo shesolhim gam anahnu - kao što opraštamo

Le khotim lyanu - oni koji greše protiv nas

Teleći tvieinu liyadei nisayon - ne daj da padnemo u moć iskušenja

Ki im khaltsenu min hara - ali spasi nas od zla

Ki leha hamamlaha - jer Tvoje Kraljevstvo jeste

Vehagvura - i snaga

Vehatifeeret - i slava

Leolmay - zauvijek i zauvijek

Riječi Očenaša na grčkom

PATER im On je naš Otac

O en tis Uranis - na nebu

AgiastIto Onoma su - neka se sveti Ime Tvoje

EltAto i vasIlija su - neka dođe tvoje kraljevstvo

Gennetito to telima su - neka se tvoja volja ostvari

Os en urAno ke Epigis – i na nebu i na zemlji

Ton Arton imOn ton eplusion - naš svakodnevni kruh

Dos imIn simeron - dajte nam danas

Ke Afes imIn ta ofeilimata imOn - i ostavi nam naše dugove

Os ke imis afikamen – kao što smo otišli

To je njima - našim dužnicima

ke mi isenkis imas je pirasmOn - i ne uvedi nas u iskušenje

Alla rrise imas apo tu poniru - ali izbavi nas od zla

Tekst molitve Oče naš (na grčkom)

Molitva Oče naš na azerbejdžanskom jeziku

Goyd? oldu?u kimi, yerd? d? S?nin irad?n olsun.

V? biz? borclu olanlar? ba. momče. m?z kimi,

bizim borclar?m?z? da biz? ba. la;

f?q?t bizi hiyl?g?rd?n xilas et.

Çünki pad?ahl?q, qüdr?t v? izz?t ?b?di olaraq S?nindir.

na bengalskom Hinduski dijalekt

(jezik zemlje BANGLADEŠ

i indijska država ZAPADNI BENGAL)

Tomar Rajo asuk.

Tomar ichchha zhemon svarge temni prithiviteo purno hok.

Zhe khaddo amader proyojon ta aj amader dao.

Amader kache jara aporadhi,

Amra Džemon Tader Khoma Korechi,

temni Tumio amader shob aporadh khoma koro.

Amader prolobhone porte dio na,

kintu monder hat theke uddhar koro.

Tomar nam povitro bole manno hok.

Tomar Rajo asuk.

Tomar ichchha jemon beheshte temni duniyateo purno hok.

Zhe khaddo amader dorkar ta aj amader dao.

Jara amader persistentni korteks,

amra jemon tader maf koreci temni

Tumio amader somosto onnoy maf koro.

Amader tumi porikhai porte diyo na,

borong shoytaner hat theke rokha koro.

Raja, hajde da pričamo o mahima juge juge Tomaru.

službeni jezik većine indijskih država

tera nam pavitra kiya jae.

Teri iccha jaise svarg men vaise prithvi par puri ho.

Hamari dinbhar ki roti aj hamen de.

Aur jaise ham apne riniyon ko ksama karte hain

taise hamari rinon ko ksama kar.

Aur hamen pariksa men mat dal,

parantu dust se baca.

Kyonki rajya aur parakram aur mahima sada tere hain.

(jezik pakistanskih i indijskih muslimana)

tera nam pak mana jae.

Teri badshahat ae.

Teri marzi jaise asman par puri hoti hai, zamin par bhi ho.

Hamari roz ki roti aj hamen de.

Aur jis tarah ham apne qarzdaron ko muaf kiya hai,

Ovaj članak je napisan na zahtjev redovnih posjetitelja stranice. Tekst molitve Očenaša, baš kao i tekst Psalma 90, o kojem je bilo riječi u prethodnom članku, nije prihvaćen jednom za svagda i nije podložan promjenama i prilagođavanjima. Koliko god čudno izgledalo.

Zanimljivo je da i latinski, na kojem se služe bogosluženja među katolicima, i crkvenoslavenski, na kojem se služe bogosluženja u pravoslavlju, trenutno nisu uobičajeni jezici. Ispostavilo se da i katolička i pravoslavna crkva koriste “poseban” jezik, praktično zatvoren od stranaca. E, to je to - refleksije.

Oče naš - molitva Gospodnja

Molitva Gospodnja jedina je, inače, u Novom zavetu. Spominje se, kao što znate, u Jevanđelju po Mateju i Jevanđelju po Luki.

Iz Jevanđelja po Mateju (6,9-13), moderni prilagođeni prijevod:
„Molite se ovako: Oče naš koji jesi na nebesima, da se sveti ime tvoje;
Dođi kraljevstvo tvoje; Neka bude volja Tvoja na zemlji kao i na nebu;
Hljeb naš nasušni daj nam danas;
i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnicima svojim;
i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla. Jer Tvoje je kraljevstvo i moć i slava dovijeka. Amen."

Iz Jevanđelja po Luki (11,2-4), moderni prilagođeni prijevod:
“On im reče: Kada se molite, recite: Oče naš, koji si na nebesima, da se sveti Carstvo Tvoje i na nebesima;
Hljeb naš nasušni daj nam;
i oprosti nam grijehe naše, jer i mi opraštamo svakom dužniku svome; i ne uvedi nas u iskušenje, nego nas izbavi od zla."

Na nekim web stranicama i u nekim molitvenicima na crkvenoslavenskom se daje sljedeća miješana verzija:
„Oče naš, koji jesi na nebesima! Neka se sveti ime tvoje, neka dođe carstvo tvoje, da bude volja tvoja, kao što je na nebu i na zemlji. Hljeb naš nasušni daj nam danas, i oprosti nam dugove naše, kao što i mi opraštamo dužnici “I ne uvedi nas u napast, nego nas izbavi od zloga.”

Ovdje je zamjena "grijeha" sa "dugovima" preuzeta od Mateja, a odsustvo dodatka (Jer je Tvoje kraljevstvo i moć i slava dovijeka.) i riječ "Amen" preuzeto je od Luke.

Ovu opciju treba prepoznati kao najbližu drevnom slavenskom starovjerskom tekstu.

Dodatak molitvi u obliku doksologije

U nekim slučajevima ovu molitvu prati poseban dodatak, koji se zove doksologija:
"Jer je Tvoje Carstvo, i Sila, i Slava Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i uvek i u vekove vekova. Amin."

Čini se da ovaj dodatak nije kanonski. Međutim, čak i na potpuno službenim web stranicama biskupija molitva Očenaša se ponekad daje s proširenim ili (naprotiv) skraćenim dodatkom.

Pažljiva osoba će, međutim, primijetiti da je u crkvenoslavenskom tekstu već stavljen naglasak. Sasvim je jasno da staroslavenski tekst molitve ne treba nikakve preinake. Sve je jasno. Pitanje je - zašto onda pokušavaju da "modernizuju" ovu molitvu?

Zanimljiv članak na ovu temu predstavljen je na web stranici omladinskih pravoslavnih novina „Logos“ (Jakutsko-lenska eparhija):

Dodatne informacije za one koji su posebno radoznali

Nije poznato kako pristupiti ovoj zamjeni. Čini se da je ova zamjena napravljena toliko davno da je „molitva“ teksta već neutralisala ove promjene. Kod svih ostalih opcija, prije svega, treba konsultovati, radije, starovjerske tekstove, koji su rijetko podložni adaptacijama i promjenama. Ali u dostupnim starovjerskim tekstovima možete pronaći upravo onu opciju prikazanu na ilustraciji.