Duhovni svijet čovjeka i aktivnosti. Glavne vrste ljudskih aktivnosti - klasifikacija sa definicijama

Predstavnici moderne filozofske misli čovjeka vide kao višedimenzionalno biće, pri čemu svaka „mjera“ odgovara određenom nivou svijesti. Štaviše, samo nivo svijesti ne može ograničiti ljudsko postojanje, jer ogromni slojevi te svijesti nadilaze granice razuma i intelekta.

Naučno znanje karakteriše racionalnost u njegovom savremenom tumačenju, koja je nastala istovremeno sa identifikacijom naučnog znanja i posebnog oblika aktivnosti za proizvodnju tog znanja. Shodno tome, nisu svi načini poimanja i objašnjavanja čovjeka i svijeta karakterizirani racionalnošću. Danas se to posebno jasno manifestuje kao rezultat krize naučne racionalnosti i nauke uopšte. S tim u vezi, u posljednje vrijeme mnogi autori posebno ističu intelektualni aspekt duha, kada je ovaj duh obdaren specifičnim sposobnostima, funkcijama ili svojstvima karakterističnim za mentalnu aktivnost i um.

Na osnovu ove tačke gledišta, duh je zamišljen kao skup fenomena racionalnog mišljenja i, shodno tome, to uključuje fenomene kao što su intelekt, volja, pamćenje i fantazija. Duh se može shvatiti i kao „produhovljeno biće“, odnosno kao određeni stav, princip ili motiv karakterističan za određene stavove, mišljenja ili postupke koji imaju kolektivnu prirodu. Razumijevanje duha u njegovim objektiviziranim oblicima poprima šire značenje, naime pod pojmom objektivnog duha podrazumijeva se opšte stanje kulturnih vrijednosti, posebno intelektualnih, moralnih i vjerskih vrijednosti.

Ali bilo bi pogrešno izjednačiti duh i duhovnost, s jedne strane, i racionalnu komponentu čovjeka, s druge strane. Ovaj racionalni dio treba dopuniti drugim aspektima svijesti i mišljenja, kao što su volja, emocije, koji imaju pravo da budu uključeni u sferu duhovnog svijeta čovjeka i njegovih vrijednosti. U istoriji filozofije nailazimo na različite primere poređenja duha. Dakle, K. Jung suprotstavlja duh materiji na isti način kao što se život suprotstavlja smrti. Oni vide duh kao dinamičan, aktivan, stvaralački princip, dok je materija statična i inertna.

Međutim, materija je, istovremeno, u velikoj meri povezana sa svojim atributima i manifestacijama, odnosno sa duhom. Kontrastirajući duh i materiju na ovaj način, Jung otklanja pitanje porijekla duha i cjelokupnu problematiku samoorganizacije i sinergije, koja je danas postala popularna. Koncept duše je bio interesantan od pamtivijeka i, treba napomenuti, ispunjen je figurativnim sadržajem, a ne naučnim. Pojam duše ima mnogo značenja. Koristi se, prvo, za samoizražavanje, a drugo, za procjenu stava pojedinca prema drugima, a što je najvažnije, koncept „duše“ je odraz tog holističkog pristupa osobi.

Dakle, duša djeluje kao holistička samosvijest o životnom procesu, kao određeno stanje unutrašnjeg svijeta čovjeka. Koncepti "duša" i "duh" tumačeni su u ruskoj filozofiji ili kao dio idealističke filozofije, ili kao sinonimi za psihu, što znači svijest. Međutim, psiha nije samo kategorija svijesti, već i nesvjesno, i sva raznolikost oblika refleksije. Shodno tome, psihu se ne može poistovetiti sa duhovnošću pojam duhovnosti je mnogo širi i ne može se svesti samo na svest, čija je osnova, pre svega, znanje; A osnova duhovnosti je želja ne samo za istinom, već i za dobrotom, lepotom, saosećanjem i drugim karakteristikama ljudskog postojanja.

Nema sumnje da postoji veza između duhovnosti i svijesti, ali napominjemo da ta veza nije u potpunosti ostvarena. Duhovnost se shvaća kao najviši nivo svijesti, dostizanjem kojeg osoba prodire u sferu transpersonalnih interesa i vrijednosti i stječe posebnu, jedinstvenu ličnu obojenost i usmjerenost na najviše manifestacije ljudskog “ja”. Domaću filozofsku školu karakteriše pozivanje na koncepte duhovnog života i društvene svijesti, duhovne proizvodnje i duhovne kulture, ljudskog faktora radi utvrđivanja njihovog sadržaja i međusobne povezanosti.

Danas se duhovni život posmatra kao dva pojma. Prvo, to je glavni proces postojanja društva, uključujući mnoge društvene aspekte. Za normalnu egzistenciju ljudi se moraju baviti materijalnim i proizvodnim aktivnostima. Ali isto tako ne mogu a da ne uključe duhovnu vrstu aktivnosti u svoj život, zadovoljavajući potrebe u ovoj oblasti i stječući sva potrebna znanja za to. Društvo živi duhovno i materijalno. Oni utiču na društvene

Koje se sorte mogu razlikovati?

Postoje sljedeće vrste aktivnosti - praktične i duhovne - teorijske. Potonji stvara nove teorije i misli, implementira ideje. Kao rezultat, oni postaju veoma vrijedni i duhovno su bogatstvo društva. Mogu imati bilo koji oblik: književno djelo, naučna rasprava, djelo slike. Teorijske vrste duhovne aktivnosti karakterizira činjenica da bez obzira na oblik njihove manifestacije, uvijek će u sebi nositi ideju koju je izmislio autor i njegove poglede na svijet i okolnu stvarnost.

Šta je praktična aktivnost

Praktične vrste duhovne aktivnosti usmjerene su na proučavanje, razumijevanje i očuvanje stečenih znanja i vrijednosti. U procesu studiranja društvo menja sopstveni pogled na svet i prosvetljuje se kroz dela muzičara, umetnika, mislilaca i književnih genija. Radi očuvanja stečenog znanja stvaraju se muzeji, arhivi, biblioteke i galerije. Uz njihovu pomoć prenose se s generacije na generaciju.

Zašto je neophodna duhovna aktivnost?

Glavni cilj kojem su usmjerene vrste duhovne aktivnosti je želja ljudi da se usavršavaju. Društvo ima različite potrebe. Glavnim se smatraju materijalni, koji podrazumijevaju sredstva neophodna za ljudsko postojanje, društveni - sredstvo ljudskog razvoja u društvu i duhovni - način samousavršavanja. Oni pobuđuju u ljudima ljubav prema ljepoti, zbog čega ljudi nastoje sami otkriti i vidjeti ljepotu u svemu. Većina njih počinje stvarati nešto novo što je ljudima potrebno. Štaviše, kreator to radi prvenstveno za sebe, jer je u stanju da realizuje svoje ideje i otkrije svoje talente.

Duhovna aktivnost je neophodna u ovom trenutku

Ljudi koji prihvataju ove kreacije su potrošači duhovnih vrednosti. Njima su potrebne duhovne potrebe kao što su: slikarstvo, muzika, poezija i znanje iz raznih oblasti. Stoga se sa sigurnošću može reći da su vrste duhovne aktivnosti trenutno veoma važne za razvoj društva. I nikada ih ne treba zaboraviti, jer to može dovesti do nepredvidivih situacija. I malo je vjerovatno da će osoba moći dugo živjeti bez duhovnog odmora, što može pomoći u ublažavanju emocionalne napetosti.

Postoje sljedeće vrste aktivnosti - praktične i duhovne - teorijske. Posljednja vrsta aktivnosti stvara nove teorije i misli, implementira ideje. Kao rezultat, oni postaju veoma vrijedni i duhovno su bogatstvo društva. Mogu imati bilo koji oblik: književno djelo, naučna rasprava, djelo slike. Teorijske vrste duhovne aktivnosti karakterizira činjenica da bez obzira na oblik njihove manifestacije, uvijek će u sebi nositi ideju koju je izmislio autor i njegove poglede na svijet i okolnu stvarnost.

Šta je praktična aktivnost

Zašto je neophodna duhovna aktivnost?

Duhovna aktivnost je neophodna u ovom trenutku

Vrste ljudskih aktivnosti su veoma raznolike. U zavisnosti od različitih kriterijuma, deli se na praktičnu, radnu, obrazovnu, igračku, materijalnu, duhovnu, moralnu, nemoralnu, progresivnu, reakcionarnu, a uključuje i kreativnost i komunikaciju.

Iz školskog smera društvenih nauka znamo da se jednom od glavnih odlika čoveka, u poređenju sa visokoorganizovanim životinjama, smatra svrsishodna aktivnost kao stalno ispunjavanje određenih zadataka u cilju promene sveta oko sebe, što rezultira stvaranje takozvane “druge prirode”.

Svaka aktivnost je izgrađena na četiri glavna elementa:

objekat (objekat koji je podložan promeni);
subjekt (onaj koji obavlja djelatnost);
ciljevi (predviđeni rezultat akcije);
motivi (odražavaju na čemu se zasniva nečija volja za djelovanjem).

Glavne vrste ljudskih aktivnosti

To uključuje materijalno i duhovno. Svrha prvog je promijeniti okolnu stvarnost, uključujući prirodu i društvo. Zauzvrat se dijeli na proizvodnu (cilj je promjena prirodnih objekata) i društveno-transformativnu (cilj je promjena i unapređenje sistema društvenih odnosa).

Primjer prve vrste je stvaranje dobara za javnu potrošnju.

Društvena transformacija se manifestuje u različitim društveno-političkim pojavama, kao što su: reforme vlasti, revolucije, stvaranje partija, učešće na izborima.

Duhovno djelovanje nastoji promijeniti ljudsku svijest kako u ličnosti jedne osobe tako i u cijelom društvu. Teško je precijeniti njegov utjecaj na naše živote. Ovaj tip pomaže u ujedinjavanju ljudi, usmjerava svakog pojedinca da pronađe svoj put i sreću.

vrijednost (pogled na svijet);
prognostički (buduće planiranje);
kognitivna (sticanje znanja o svijetu oko nas) aktivnost.

Klasifikacija materijalnih i duhovnih aktivnosti u različite kategorije je uslovna.

U praksi, ovi fenomeni nisu ništa drugo do dvije strane istog novčića. Svaki od njih uključuje materijalno oličenje, a zasniva se na planiranju, definisanju ciljeva, metoda i načina za njihovo postizanje.

Praktične aktivnosti

Sastoji se od transformacije čitavog okolnog svijeta, uključujući prirodu i društvo.

Društvene transformativne aktivnosti

Osnovni cilj je promjena strukture društva i društvenih pojava. Subjekt je društvo, klasa, grupa ili pojedinac.

Oni sprovode akcije i zadatke koji su važni za društvo, ostvaruju javne interese i ciljeve, koristeći za to ekonomske, političke i ideološke alate.

Duhovna aktivnost

uticaj na kreativnu misao i naučna saznanja;
formiranje, promjena pogleda na život;
planiranje budućih događaja.

Duhovni život osobe zasniva se na:

naučni;
kreativan;
vjerske aktivnosti.

Drugi uključuje umjetnički, muzički, glumački, arhitektonski i režijski.

Društvene aktivnosti

Jedna od njegovih manifestacija je politička aktivnost koja se zasniva na javnoj upravi. Na živote ljudi uključenih u društvene procese nužno utiču političke stranke i vladine odluke.

Na njih, pak, utiču različiti oblici učešća ljudi u političkom životu zemlje, uz pomoć kojih građani izražavaju svoju volju i građanski stav, te svoje političke zahtjeve iznose pred državnim službenicima.

Prognostička aktivnost

Predstavlja konstrukciju modela budućih radnji i događaja, pretpostavku o mogućim promjenama u stvarnosti. Izvor ove vrste aktivnosti je ljudska fantazija, koja prethodi stvarnosti i gradi model budućnosti.

Rezultati dizajna su:

planovi, tabele, dijagrami za izume i razne građevinske konstrukcije;
idealni modeli za društvene promjene;
ideje novih oblika državne i političke strukture.

Vodeće aktivnosti su igra, komunikacija i rad.

Igru karakterizira izvođenje stvarnih radnji putem imaginarnih sredstava.

Komunikacija je proces prenošenja informacija kao rezultat interakcije. Ljudi su primorani da kontaktiraju jedni s drugima kako bi zadovoljili potrebu za zajedničkim aktivnostima.

Sastoji se ne samo u razmjeni informacija, već i u prenošenju emocija, iskustava jednih na druge, ispoljavanju jednog ili drugog odnosa prema ljudima i stvarima, izražavanju procjene ponašanja drugih, njihovih postupaka.

Rad je usmjeren na postizanje rezultata koji imaju praktičnu korist.

Vrste ljudske profesionalne aktivnosti

Profesionalnu djelatnost karakteriše organizovanost, u većini slučajeva je monotona i regulisana standardnim pravilima. Osoba koja ga izvodi ima detaljne, duboke informacije i praktične vještine u određenoj oblasti znanja.

Rezultati ovakvih aktivnosti su od velikog društvenog značaja, jer utiču na živote mnogih ljudi.

Koncept „profesije“ uključuje različite vrste aktivnosti. Ukupno postoji pet vrsta profesionalnih aktivnosti:

Čovjek-tehnologija. Ljudski rad sa mehanizmima, materijalima, energijom.
Čovek-čovek. Obrazovanje, obuka, usluga, vodstvo.
Čovjek-priroda. Interakcija sa pet carstava žive prirode (životinje, biljke, gljive, virusi), kao i objektima nežive prirode (minerali, minerali itd.).
Čovjek-znakovi. Rad sa brojevima, jezicima, znakovima.
Čovjek je umjetnička slika. Stvaranje muzike, književnosti, glume, slikarstva itd.

Primjer progresivne aktivnosti

U zavisnosti od posledica koje je aktivnost imala na tok istorije, razvoj države i društva, razlikuju se progresivne (podrazumeva razvoj, unapređenje, stvaranje) i reakcionarne (destruktivne) aktivnosti.

Kao primjer progresivne aktivnosti mogu se navesti industrijske transformacije Petra I, ukidanje kmetstva od strane Aleksandra II, kao i reforme P. A. Stolypina.

Reakciona aktivnost

Za razliku od progresivnog, koji vodi razvoju, regresivni (reakcionarni), naprotiv, vodi propadanju i destrukciji, na primjer:

uvođenje opričnina;
uredba o stvaranju vojnih naselja;
uvođenje embarga na hranu itd.

Materijalna aktivnost

To je rezultat promjena i obrade okolnog svijeta, uključujući prirodne objekte i društvene pojave.

Najjednostavniji primjeri ove vrste su: uzgoj biljaka, obrada zemlje, ribolov, građevinarstvo itd.

Kolektivna aktivnost i njeni primjeri

Aktivnosti su podijeljene u posebne grupe u zavisnosti od broja subjekata koji ih obavljaju. Suprotnost kolektivnoj aktivnosti je individualna aktivnost.

Prvi se zasniva na objedinjavanju i koordinaciji aktivnosti svakog člana tima. Zadatak integracije leži na menadžeru. Efikasnost se procjenjuje na osnovu rezultata proizvodnje. U ovom slučaju važnu ulogu igra psihološki faktor, odnosno lični kvaliteti menadžera, od kojih zavisi radna efikasnost tima.

Pored toga, efikasnost aktivnosti tima zavisi od kvaliteta međuljudskih odnosa, dobro koordinisanog rada i psihološke kompatibilnosti učesnika u radnim aktivnostima.

Upečatljiv primjer kolektivne akcije je izgradnja Kineskog zida.

Zaključak

Prikazani tipovi ljudskih aktivnosti i kriteriji za njihovu podjelu u različite kategorije su općenito prihvaćeni, ali ne i univerzalni. Za psihologe su određene vrste aktivnosti osnovne, za istoričare - druge, za sociologe - druge.

Dakle, postoji širok spektar klasifikacija ljudskih aktivnosti koje ih karakterišu sa stanovišta: korisne/štetne, progresivne/regresivne, moralne/nemoralne, itd.

Svi mi stalno nešto radimo: hodamo, čitamo, radimo, kupujemo, spavamo, jedemo, dišemo. Sveukupnost svih ljudskih radnji može se spojiti u jednu riječ – aktivnost. Ali kako su naši poslovi različiti! Neki ljudi seku drva, neki idu u crkvu, neki izmišljaju automobile, a neki uče umjetnost. Neke radnje su neophodne našem tijelu, ali bez nekih naša duša ne može biti zadovoljna.

Koncept duhovne aktivnosti došao je do nas iz filozofije. Nalazi se i u teologiji, koja ga tumači na gotovo isti način. Duhovna aktivnost je aktivnost neophodna za duhovni život osobe. Čitanje knjiga, stvaranje slika i pjesama, formiranje religioznih (ili ateističkih!) pogleda, svijest o njegovanju drugih pozitivnih (kao i negativnih) kvaliteta, razmjena mišljenja koja nadilazi granice iskrene svakodnevice - sve se to posebno odnosi na duhovna aktivnost.

Duhovna aktivnost je i proces traženja smisla života, izlaza iz teških situacija, definiranja i razumijevanja filozofskih kategorija kao što su sreća i ljubav.

Za razliku od materijalne aktivnosti, koja postoji radi mijenjanja svijeta oko nas (izgradnja novih zgrada, izvođenje medicinskih eksperimenata, pa čak i izmišljanje nove salate), duhovna aktivnost usmjerena je na promjenu individualne, pa čak i mentalne duhovne aktivnosti, radi u pravcu ove krajnje cilj, jer, ipak, o nečemu razmišljajući, čovjek dolazi do novih zaključaka, mijenja mišljenje o nečemu ili nekome, postaje kvalitativno bolji ili gori.

Problemi sa definicijom

Neki izvori izjednačavaju pojmove kao što su “duhovni život” i “duhovna aktivnost”. Ovo nije sasvim tačno, jer je reč „život“ toliko sveobuhvatna da uključuje samo „aktivnost“, ali nije ograničena samo na nju.

Da li svi ljudi na Zemlji imaju duhovnu aktivnost? Ovo je dvosmisleno pitanje, jer koliko god tumačenja pojma čitali, svako će ga razumjeti na svoj način. Oni koji vjeruju da duhovna aktivnost nužno mora biti kreativna, odnosno imati nekakav očigledan rezultat za svakoga, mogu reći kategorično „ne“. Sa njihove tačke gledišta, osoba koju ne zanima ništa drugo osim dobijanja novca, koja ne čita knjige, koja ne razmišlja o večnom i koja ne teži ni najmanjem stepenu poboljšanja sebe, nije angažovana u duhovnoj aktivnosti.

Ali ovim skepticima će zasigurno prigovoriti oni koji na ovaj koncept gledaju šire. Reći će da se čak i marginalizirani i luđaci, manijaci i ostalo, ne sluteći, bave duhovnim aktivnostima - uostalom, barem misle, grade neke slike u glavi, postavljaju ciljeve, pa makar bili i pogrešni, i nastojte da ih ostvarite. Biće i onih koji će reći da čak i životinje, u ovom ili onom stepenu, vrše duhovnu aktivnost, jer čak i mače, pronašavši svoj novi dom, počinje da ga proučava, otkriva i uči o svetu...

Ima li smisla lomiti koplja, pokušavajući pronaći kompromis pri definiranju koncepta. Možda ne. Uostalom, svaki filozofski koncept je filozofski jer podrazumijeva prostor za rasuđivanje, polarna mišljenja, individualna razumijevanja i procjene. Stoga, kada sami definirate ovaj pojam, možete se zadovoljiti jednim od klasičnih tumačenja datih u obrazovnoj i enciklopedijskoj literaturi. Na primjer: duhovna aktivnost je djelatnost svijesti, uslijed koje nastaju misli, slike, osjećaji i ideje, od kojih neke naknadno pronalaze svoje materijalno oličenje, a neke ostaju nematerijalne, što ne znači nepostojeće...