Tradicionalni i pojednostavljeni kineski znakovi. Kineski znakovi ili koliko su složeni ovi potezi

(funkcija(w, d, n, s, t) ( w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() ( Ya.Context.AdvManager.render(( blockId: "R-A -143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true )); )); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s .type = "text/javascript" = "//an.yandex.ru/system/context.js";

Kinesko pismo je hijeroglifsko. Zahvaljujući njemu, različiti narodi koji nastanjuju i govore različitim dijalektima mogu razumjeti jedni druge. Kineski znakovi su sastavni dio kineske kulture. Osim u Kini, kinesko hijeroglifsko pismo bilo je rasprostranjeno iu azijskom regionu.

“Knjiga pjesama” (Shi Jing), izdanje Ming ere (1368-1644). ,

Na osnovu istorijskih i geografskih karakteristika, lingvisti identifikuju sedam glavnih dijalekatskih grupa u Kini: severni dijalekti, Gan, Hakka, Wu, Xiang, Yue, Min. Ponekad ih dopunjuju i anhui dijalekti, Jin i Pinghua. Zauzvrat, pojedinačni dijalekti se razlikuju unutar dijalekatskih grupa.

Ponekad se dijalekti toliko razlikuju da se njihovi predstavnici uopće ne razumiju. Oral Chinese Mandarin普通话 (doslovno „zajednički jezik“), stvoren na bazi sjevernih dijalekata, a posebno pekinškog dijalekta, službeni je jezik, ali ga ne govore svi Kinezi u potpunosti i, shodno tome, razumiju.

Zato jedini način Međuetnička komunikacija ostaje pisani jezik, nevezan za fonetsko čitanje. Ako ste gledali kinesku televiziju ili gledali kineske filmove ili video klipove, možda ste primijetili da se na dnu ekrana često nalazi hijeroglifski tekst.

Hijeroglifi vam također omogućavaju prilično slobodno čitanje tekstova napisanih prije nekoliko stoljeća. Osim toga, kineski pisani jezik wenyan文言 se naširoko koristio u cijeloj Aziji: Japanu, Koreji, Vijetnamu i drugim zemljama. I iako sada koriste svoje pisanje, ipak, znajući wenyan, možete čitati i razumjeti drevne tekstove. A tekstovi na japanskom su donekle razumljivi i sada.

Legendarni Cang Jie

U kineskoj tradicionalnoj historiografiji vjeruje se da je najstariji oblik kineskog pisanja bilo čvorno pismo, koje je kasnije zamijenjeno hijeroglifima. Njegov osnivač je bio 仓颉, koji je, "promatrajući obrise planina i mora, tragove zmajeva i zmija, ptica i životinja, kao i senke koje bacaju predmeti", stvorio 540 jednostavnih znakova - wen文. Oni su postali najstariji sistem klasifikacije predmeta i pojava na svijetu.

Prema predanju, Tsang Jie je bio dvorski istoriograf legendarnog cara Huang Dija (XXVII-XXVI vijek prije nove ere). Obično je prikazan sa četiri oka, što simbolizuje njegov poseban uvid. U raspravi "Xun Tzu" (III vek pne) o njemu se kaže: "Bilo je brojnih eksperimenata u stvaranju pisanja, ali samo su znakovi koje je stvorio Tsang Jie prihvaćeni i postoje do danas."

Neolitski znakovi i Yin piktogrami

Hijeroglifi sežu do slika - piktograma, koji su vremenom postajali sve složeniji i formalizovaniji, postepeno se pretvarajući u sistem znakova. Međutim, čak i uz minimalno znanje, hijeroglif se može "pročitati" i vidjeti različita značenja u njemu.

Najraniji piktogrami u Kini otkriveni su u naselju Jiahu iz neolitske kulture Peiligan, koje se nalazi na Žutoj rijeci (provincija Henan). 16 artefakata datiraju iz 6. milenijuma pre nove ere. Ispostavilo se da je Jiahu pisanje starije od sumerskog klinopisa. Međutim, sada većina istraživača vjeruje da, iako neki znakovi iz Jiahua površno podsjećaju na moderne kineske znakove za "oko" i "sunce", ova sličnost je varljiva, te se pronađeni znakovi ne mogu smatrati precima kineskog pisma.

Drugi primjeri ranog kineskog pisanja otkriveni su na neolitskim nalazištima Banpo (istočno od Xi'ana, provincija Shaanxi) i Jiangzhai (oblast Lintong, Xi'an, provincija Shaanxi). Međutim, također se čini da nemaju genetsku vezu s kineskim hijeroglifskim pismom.

Prvi primjeri samog kineskog hijeroglifskog pisanja datiraju iz sredine 2. milenijuma prije Krista. Najraniji su iz 17. vijeka. BC Ovo su Yin* gatački natpisi na životinjskim kostima (često bivola) i oklopima kornjače. Zovu se 甲骨文 Jiaguwen(doslovno "natpisi na školjkama i kostima"), "gatački natpisi iz glavnog grada Yin" 殷契卜辭 yinqi butsi i “natpisi iz ruševina Yin” 殷墟文字 yinxu wenzi.

Ispostavilo se da su simboli, koji su naneseni šiljatim štapićima, ugaoni. Uglavnom su to bili jednostavni piktogrami - šematski prikazi najuniverzalnijih koncepata: dijelova ljudsko tijelo, prirodni fenomeni, potrepštine za domaćinstvo itd. Jedno, standardno pisanje hijeroglifa još nije bilo u opticaju; Međutim, zbog malog broja pismenih, to nije stvaralo posebne probleme. Do danas je od više od 5.000 znakova identifikovano oko 1,5 hiljada.

* Yin (Shang-Yin dinastija) XVII vijek. BC 1045 pne je najranija potvrđena dinastija u kineskoj istoriji.

Prvi natpisi na kostima i školjkama otkriveni su 1899. godine u blizini grada Anyanga (provincija Henan). Međutim, kako se ispostavilo, lokalni stanovnici su ih dugo poznavali i zvali su ih "zmajeve kosti". “Kosti” su predavali apotekama, gdje su mljevene u prah, navodno posjedujući lekovita svojstva. Teško je izračunati koliko je Yin natpisa uništeno na ovaj način.

Jin je vjerovao da hijeroglifi pružaju vezu između ljudi i njihovih predaka koji su otišli u raj, prvenstveno između vladara i vrhovnog pretka Shang Di 上帝. U obredu proricanja sudbine su učestvovale tri osobe: sam vladar, sveštenik i pisar. Vladar je postavljao pitanja, koja je pisar dletom urezao u kosti: da li će lov biti uspešan, da li će žetva biti bogata, da li da započne rat, da li da stupi u brak, da li će se roditi naslednik itd. . Potom je kost spaljena vrućim štapićima, a odgovor se nagađao po napuklinama koje su se pojavile.

Dakle, u Shang-Yin eri, pisanje je imalo sveti karakter. Ritualno-magijski odnos prema tekstu sačuvan je iu kasnijim epohama: čak i prije jednog stoljeća u Kini su se mogli sresti ljudi koji su skupljali papir prekriven hijeroglifima kako bi ga spalili u pećima posebno dizajniranim za tu svrhu.

Hijeroglifsko pismo u Zhou eri

Tokom Zhou ere (1045-221 pne), kinesko hijeroglifsko pismo je već bilo prilično razvijeno. Sa pojavom tehnologije livenja bronze, pojavilo se "pisanje na metalu" 金文 Jinwen— natpisi na ritualnim bronzanim posudama. Ponekad se naziva "tronožac i pisanje zvonom" 鐘鼎文 zhongdingwen. Zhou pismo se nalazi na tronošcima za meso, posudama za žito, zvonima, bronzanim posudama za vino i vodu, kao i na stelama, kamenim bubnjevima, pločama i keramici.

Hijeroglifi iz Zhou ere postali su znatno složeniji u odnosu na Yin pismo. Pojavili su se fonoideogrami - hijeroglifi koji se sastoje od dva dijela: fonetičkog, koji prenosi približno čitanje, i ključa, koji ukazuje na pripadnost određenoj klasi predmeta, pojava ili svojstava. Sada su više od 90% svih kineskih znakova ideogrami.

Početkom 8. vijeka. BC Dvorski istoriograf Shi Zhou sastavio je listu hijeroglifa. Stil u kojem su ovi likovi napisani naziva se 大篆 da zhuan- "Veliki pečat."

Uzorak slova "da zhuan"

Tokom Zhanguo perioda (475-221 pne), Kina se našla podijeljena na različita kraljevstva. Xu Shen je u predgovoru za 說文解字 („Objašnjenje jednostavnih znakova i tumačenje složenih“, prijelaz između 1. i 2. stoljeća) zabilježio: „Izjave i govori počeli su zvučati drugačije. Formirano je nekoliko regionalnih varijanti pisanja, među kojima su se izdvojile tri najveće:

• sistem pisanja kraljevstva Qin zasnovan na Zhou pismu da zhuan;
• pisanje šest glavnih kraljevstava "drevni spisi" 古文 Guwen zasnovano na Yin i Zhou scenariju;
• pisani jezik južnog kineskog kraljevstva Chu.

Reforma kineskog pisma tokom Qin ere

Dolaskom na vlast cara Qin Shi Huanga, koji je ujedinio zemlju pod vlašću jedinstvenog centraliziranog Qin Carstva (221-206. p.n.e.), započela je reforma pisanja: „sva kola sa osovinom iste dužine, svi hijeroglifi standardnog pisanja.” Bazirano na Qin skriptu da zhuan pojavilo se slovo 小篆 xiao zhuan(„mali pečat”) „Službeno pismo“ 隸書 je takođe postalo široko rasprostranjeno li shu, koji je, uz određene modifikacije, činio osnovu modernog pisanja.

Uzorak slova "li shu"

Xu Shen u predgovoru za rječnik “Shuo Wen Jie Zi” opisuje ovo vrijeme na sljedeći način:

U to vrijeme, u Qin [...] su podizali podanike i vojnike u velikom obimu i razvijali se vojni rok i prisilni rad. Poslovna zaduženja u odeljenjima i sudovima su postali složeniji, a po prvi put se pojavio stil „službenog pisanja“ koji su težili standardizaciji i jednostavnosti.

Tokom Qin ere, zvanična lista je brojala 3.300 karaktera. Istovremeno je došlo do procesa ujednačavanja izgovora.

Kineski znakovi od Han do Song perioda

Tokom vladavine dinastije Han (206. pne - 220. ne) formirana je lista od 540 ključeva. Od davnina je tekst pisan na pločama od bambusa. Vjerovatno je to dijelom razlog zašto su Kinezi pisali u kolonama od vrha do dna i s desna na lijevo sve do 20. stoljeća.

Sun Tzuova rasprava "Umijeće ratovanja", napisana na pločama od bambusa, Han era. Kopiraj. Nacionalni muzej, Peking

U prvim stoljećima naše ere pojavio se papir koji je zamijenio bambusove trake na kojima su prethodno bili ispisani tekstovi. Sada se četkica, koja je poznata još od dinastije Yin, sve više koristi za ispisivanje hijeroglifa. Pojavila su se "Četiri blaga kabineta" 文房四宝 wen fan si bao: četka 笔 bi, maskara 墨 mo, papir 纸 zhi i mastilo 砚 yang.

Na kraju dinastije Han, Liu Deshan na osnovu "službenog pisma" li shu stvorio polukurzivno "tečeće slovo" 行書 xing shu, u kojoj su karakteristike hijeroglifa djelimično ispisane bez podizanja kista s papira.

Uzorak slova "xing shu"

Učenici Liua Deshana kreirali su "pismo povelje" 楷書 kai shu, koju je odlikovalo odsustvo karakterističnih zadebljanja svojstvenih hanskom službenom pisanju. Otprilike u isto vrijeme pojavilo se kurzivno „biljno slovo“ 草書 cao shu, koji je bio naširoko korišten u kineskoj kaligrafiji.

kineski znakovi

Kineski znakovi (pojednostavljeni kineski: 汉字; tradicionalni kineski: 漢字; hànzì) su znakovi koji se koriste za pisanje kineskog i, u modificiranom obliku, drugih jezika, jer se ovaj oblik pisanja koristi u jezicima kao što su korejski, japanski i vijetnamski. Hijeroglifi su najstariji sistem pisanja na svijetu, koji su ljudi koristili hiljadama godina. Danas se znakovi uglavnom koriste u Kini (uključujući Hong Kong i Makao), Tajvanu, Singapuru, drugim kineskim dijasporama širom svijeta, Japanu i Južnoj Koreji. Kontinentalna Kina koristi pojednostavljeni oblik znakova, dok je na drugim mjestima zadržan tradicionalni pravopis. Cijela lista hijeroglifa sastoji se od više od 47.000 unosa, ali većina njih su ili varijante hijeroglifa ili zastarjeli hijeroglifi.

Standardizacija znakova trajala je nekoliko stoljeća, a većina obrazovanih Kineza danas zna oko 4.000 znakova. Hijeroglifi se mogu pisati okomito, u koloni s desna na lijevo, ali najčešće se mogu vidjeti hijeroglifi pisani horizontalno s lijeva na desno (u novinama se članci mogu postaviti i okomito i horizontalno na istoj stranici).

Klasifikacija Opis sistema kineski znakovi izazvao je mnoge akademske sporove među lingvistima. Svi se slažu da kineski znakovi, naravno, nisu, koji direktno prikazuju sam objekat. Kao i većina sistema pisanja, ako ne i svi, hijeroglifi su se pojavili upravo na osnovu piktograma, ali je vremenom njihov sistem postao vrlo apstraktan, kako se njegova primjena širila na druge objekte, pojave, radnje itd. Neki znakovi, kao što je 山 "planina" zapravo imaju sličnost sa onim što znače, ali njihov broj nije velik, i često je vrlo teško saznati značenje znaka po njegovom pravopisu. Većina hijeroglifa su apstraktni simboli, ili šta oni znače može se razumjeti iz traga: 魚, na primjer:
Četiri kineska znaka. Hijeroglif "konj" se koristi kao komponenta ostala tri hijeroglifa da pokažu njihov tačan ili približan izgovor: ali ti hijeroglifi nemaju nikakve veze sa konjima. Na primjer, 媽 sa lijevim radikalom 女, što samo znači "ženstveno" Ne doslovno znači "konj" ženstveno"; desni fonetski znak jednostavno ukazuje da je izgovor ovog znaka isti kao i 馬.

Kineski znakovi se također ne mogu nazvati ideogrami- simboli koji direktno označavaju određene pojmove. Ova zabluda je dijelom proizašla iz zapažanja da neki znakovi, posebno oni koji se često koriste, predstavljaju riječi, ali se ne izgovaraju ni na koji način: na primjer, 日 znači "sunce", a izgovara se različito u zavisnosti od jezika ili dijalekta - rì u Putonghua, jat6 na kantonskom, zdravo na japanskom. Međutim, velika većina hijeroglifa ima zvučni element koji ukazuje na to kako pravilno "čitati" (izgovarati) hijeroglif, a svaki hijeroglif predstavlja jedan slog. Na primjer, na mandarinskom 机 "auto" se izgovara kao jī, sastoji se od radikala 木 (“drvo, šuma”), koji ukazuje na značenje, i fonetskog dijela 几, koji označava kako treba čitati znak. Fonetski dio je još jedan znak koji ima svoje značenje (u ovom slučaju 几 jī znači "[mali] sto"). S istim uspjehom mogao bi se smisliti dječji kod i koristiti sliku biljke luka za označavanje oružja „lukom“. Komponente karaktera ne znače ništa same po sebi: 机 Ne znači "drveni stol" na mandarinskom, što se može napisati, na primjer, kao 木制桌子 i izgovoriti mùzhìzhuōzi. Ovo Ne znači "sto" i na japanskom kanji(izgovara se " tsukue"), budući da hijeroglifi često mijenjaju svoje značenje tokom vremena i kada su posuđeni u druge jezike. Slično tome, mijenja se i izgovor hijeroglifa, što znači da otprilike 30-40% hijeroglifa ima fonetsku komponentu koja više ne daje dobar nagovještaj o tome kako pravilno izgovoriti hijeroglif: na primjer, 王 wáng(mandarinski) "kralj" samo nejasno ukazuje na izgovor riječi 聖 onang“sveto”, i ne pomaže u čitanju 玉 yù"nag". Međutim, ova "teška" upotreba fonetskih komponenti u kineskom pisanju postoji, što je omogućilo lingvistima da rasvijetle ideju o tome kakav je bio izgovor u kineskim dijalektima u 7. stoljeću.

Logografska klasifikacija

Jedan od načina da se sagleda struktura kineskog pisanja je da se ospori činjenica da su znakovi logografske prirode – tj. kada se simboli slika koriste za predstavljanje riječi. Ovo vrijedi samo za 3-10% znakova koji uopće nemaju zvučnu komponentu, na primjer, brojeve 一 „jedan“, 二 „dva“, 三 „tri“ itd., ili čija je fonetska komponenta loša razumeo. Isto važi i za arapske brojeve 1 , 2 , 3 ..koji se koriste u cijelom svijetu.

Ideja da je kinesko pisanje logografsko je pogrešna s obzirom na zvučne komponente većine znakova i tradicionalno gledište da je u kineskom jeziku razlika između "riječi" i manjih jezičkih jedinica nejasna. Tradicionalni kineski rječnici daju samo pojedinačne znakove, stvarajući lažnu iluziju da su kineski jezici jednosložni (tj. riječi imaju jedan slog); Štaviše, koncept "reči" nije bio široko korišćen u kineskoj lingvistici sve do 20. veka. U stvari, većina riječi na mandarinskom je višesložna., a mnoge riječi su homofoni, poput desetina hijeroglifa, koji se na mandarinskom čitaju kao yì, zapravo su pojedinačni morfemi višesložnih riječi, koji se u većini slučajeva ne koriste zasebno.

Primjer problema raščlanjivanja riječi na kineskom, o kojem se naširoko raspravlja u literaturi, bila bi riječ 蝴蝶 húumreti(mandarinski) "leptir". Ova riječ se sastoji od dva hijeroglifa, od kojih se oba, kada su u rječničkom unosu prisutni u izolaciji, prevode kao „leptir“. Krajnji lijevi dio svakog hijeroglifa je radikal (虫, što ukazuje da je hijeroglif povezan s insektima ili drugim puzajućim stvorenjima), čak je i mali napor dovoljan da se razazna originalni piktogram. Međutim, nema dokaza da je riječ "leptir" nekada bila izražena samo pomoću znaka 蝴 ili 蝶, a danas ova dva znaka imaju značenje samo u paru; neodvojivost hijeroglifa na mandarinskom húumreti upitno, iako se pravila razlikuju od jezika do jezika: 蝶 choo na japanskom znači "leptir", riječ je jednosložna i stoga joj je potreban samo jedan znak.

Hijeroglifi kao morfemski slogovi

Precizniji način da se opiše priroda hijeroglifa je povezivanje značenja i izgovora koji se nalaze u većini hijeroglifa. Koristeći lingvistički pristup, većina znakova se može okarakterizirati kao morfosilabičke jedinice - morfemske, po tome što predstavljaju osnovne jedinice značenja (morfeme), i silabičke, po tome što je u kineskom jeziku većina znakova jednosložna, što predstavlja apstraktnu fonološku jedinicu. Kineski znakovi su efikasna osnova za morfemske slogove zasnovane na slogovima - uprkos činjenici da postoji oko 850 fonetskih jedinica koje čine 1277 mogućih slogova u savremenom mandarinskom, i stoga zahtijevaju dodatnu značajnu komponentu za njihovo razdvajanje.

Hijeroglifi na drugim jezicima

Kineski znakovi nisu „misli napisane na papiru“ apstrahovane iz jezika i ne mogu se lako prilagoditi za pisanje bilo kojeg jezika jer su stvoreni da predstavljaju slogove i riječi posebno u kineskom, kao i u nekim drugim „izolovanim“ jezicima, gdje svaki riječ ima nekoliko afiksa (na primjer, završetak). Japanski, koji se smatra aglutinativnim jezikom s mnogo afiksa, zahtijeva dodatne simbole za predstavljanje gramatičkih čestica koje nemaju ekvivalente u kineskim jezicima. Drugi jezici: korejski i vijetnamski su također razvili svoje vlastite znakove da predstavljaju koncepte koji se ne nalaze u kineskoj kulturi ili da naznače poseban lokalni izgovor.

Japansko pismo kanji (kanji)

kanji (kanji)(漢字, doslovno znači: "kineski karakter") su znakovi posuđeni iz kineskog koji se koriste za pisanje određenih elemenata na japanskom: neki od njih su razvijeni u Japanu ili Koreji i stoga nisu kineski. Kanji znakovi se također ne koriste tamo gdje se tradicionalni ili pojednostavljeni kineski znakovi koriste u modernom mandarinskom ili drugim kineskim dijalektima, iako su mnogi znakovi slični po značenju. Japanski takođe ima manje znakova od kineskih, tako da se isti znakovi mogu čitati različito.

Kanji pisanje ima dugu istoriju koja je započela u Japanu u 5. veku nove ere. U početku je korištenje ovog pisma bilo ograničeno na uski krug visokoobrazovanih elita, koji su znakove posuđivali od Kineza uglavnom preko Korejaca. Danas pisanje kanji službeno broji 1.945 znakova (常用漢字 jooyookanji), koji je japanska vlada ograničila za podučavanje u školama, i još 983 službena znaka, koji se uglavnom koriste u imenima ljudi (人名用漢字 jinmeeyookanji), ali postoje i mnogi drugi hijeroglifi koji se nalaze izvan ovih lista.

Prvi kanji znakovi su posuđeni zajedno s velikim brojem kineskih riječi, tako da većina kanji znakova ima dvostruko čitanje. Jedan je pozajmljen iz kineskog leksikona (音読み na'yomi) - prije oko 1500 godina, i prilagođena japanskoj fonologiji, a druga ima čisto japansko čitanje (訓読み kun'yomi). Budući da kineski i japanski nisu sintaktički, fonološki ili gramatički slični, ova dva stila čitanja su vrlo različita. Na primjer, znak 口 "usta" se može čitati kao KOO u kineskom čitanju i kako kuchi u japanskoj verziji. Često se koristi kineska verzija čitanja teške reči　人口 ( jinkoo"ljudi"), dok se japanski oblik koristi samo kada se lik koristi sam.

Korejsko pismo hancha (hanja)

Vijetnamsko pismo khan tu (hantu)

Fusnote

1. "riba".
2. Broj označava jedan od tonova: u ovom slučaju, nizak ton.
3. DeFrancis (1984: 181, 187).
4. DeFrancis (1984: 96, 128-129).
5. DeFrancis (1984: 102, 104, 110); Chao (1976: 92).
6. DeFrancis (1984: 105).
7. DeFrancis (1984: 86, 96, 129, 186).
8. Morfem može biti riječ ili dio riječi: npr. riječ "prozori" sastoji se od dvije morfeme "prozor" i morfem "-A" koji označava množinu. broj.
9. Starosta et al (1998: 350).
10. Duanmu (2000: 146); DeFrancis (1984: 177-188).
11. Kennedy (1964a: 116-117); DeFrancis (1984: 183-184).
12. Kennedyja (1964b).
13. Ovo je općeprihvaćeno standardno čitanje na mandarinskom. U kolokvijalnom mandarinskom, preferirana opcija je hù diǎ r. Vidi DeFrancis (1984: 180).
14. npr Mathews (1945: br. 2174, 6321).
15. Kennedy (1964b) i DeFrancis (1984: 180-181) se pozivaju na čuvenu „pesmu o leptiru“ iz četvrtog veka pre nove ere. Zhuangzi (莊子), gdje je riječ "leptir" napisana u dva znaka, 胡蝶. hú 胡 se čita kao
16. ; a lik 蝴 uključuje radikal insekta 虫.
17. DeFrancis (1984: 180-184).
18. DeFrancis (1984: 187).
19. DeFrancis (1984: 97-104, 111). Obično se označava kineska verzija čitanja velikim slovima V roomaji

da se razlikuje od japanske verzije. Mnogi studenti i nestudenti kineskog jezika smatraju znakove glavnim kamenom spoticanja.

Možda je to tako, ali ne smijemo zaboraviti da su hijeroglifi sistem pisanja koji sami Kinezi uče od djetinjstva, a za njih ovo učenje izgleda isto kao učenje abecede i kaligrafije za nas. Odnosno, zaključak je sljedeći: možete naučiti sve, samo trebate razumjeti karakteristike.

Hijeroglif je simboličko-piktografski prikaz pojma, pa je i sam slika, sa svojim pravilima pisanja, koja su prilično jednostavna.
Pravila pisanja:
. Horizontalno se piše s lijeva na desno.
. Vertikalni i nagnuti od vrha do dna.
. Hijeroglif je ispisan od vrha do dna.
. Vertikala koja siječe horizontale ispisuje se iza njih (međutim, donja horizontala, ako se ne siječe, ispisuje se iza vertikale).

. Tačka na desnoj strani je napisana posljednja.

Odozgo prema dolje, slijeva nadesno

Prvo horizontalna, a zatim vertikalna linija

Prvo klapna lijevo, a zatim klapna desno

Prvo spoljašnje, zatim unutrašnje i na kraju zatvaranje spoljašnjeg

Prvo sredina, pa strane

Također, sve karakteristike hijeroglifa su striktno strukturirane i istaknute u takozvanim ključevima, koji su glavne komponente hijeroglifa, imaju svoje značenje i na taj način daju u hijeroglifu nagovještaj njegovog značenja.

Osnovni grafički elementi kineskih znakova Također, glavna stvar u hijeroglifima je simetrija ili ravnomjeran omjer svih elemenata

, odnosno hijeroglif se mora uklopiti u zamišljeni kvadrat, pa se sveske za učenike često sastavljaju u obliku listova s ​​obrubljenim kvadratima radi lakšeg vježbanja. I sada glavno pitanje

, šta je lakše naučiti, pojednostavljeni ili tradicionalni hijeroglifi?

Većina materijala na kineskom jeziku danas je napisana pojednostavljenim pismom, jer se koristila širom kontinentalne Kine od početka reforme da bi se pojednostavilo pisanje početkom 20. veka.

Pojednostavljenje hijeroglifskog pisanja predloženo je početkom 20. stoljeća, budući da se složeno pisanje smatralo jednim od razloga ekonomske zaostalosti Kine, međutim, u stvari, pojednostavljeni hijeroglifi su već postojali. Pojavili su se, između ostalog, zahvaljujući kurzivnom pisanju.

Projekat sistematskog pojednostavljivanja započeo je 30-ih i 40-ih godina, tokom godina japanske okupacije, paralelno sa pojednostavljivanjem japanskih znakova (vidi Shinjitai). Pojednostavljeni znakovi u Kini se zovu kit. ex.

简体字, pinyin: jiăntĭzì, prijevod: jiantizi.

U NRK-u je 1956. objavljen službeni prijedlog za pojednostavljenje hijeroglifa (kineski: 汉字简化方案, pinyin: hànzì jiǎnhuà fāng"àn). Lista pojednostavljenih hijeroglifa je samo djelomično citirana s prokoindžijskim pismom PRC-a. mnogo šira lista Službeni status pojednostavljenih hijeroglifa osiguran je „Skupnom tabelom pojednostavljivanja hijeroglifa“ objavljenom 1964. (kineski: 简化字总表, pinyin: jiǎnhuàzì zǒngbiǎs zamjena za verziju 2gbiǎs hijero). .

Kao što vidite, glavni cilj reforme pojednostavljenja hijeroglifa je postignut;

Ali ovdje postoji jedan trik: u stvari, potpune, odnosno složene, hijeroglife je lakše proučavati i pamtiti, što potvrđuje ponovljena lična, a ne samo praksa u proučavanju tradicionalnih hijeroglifa. Štaviše, ovo više nije subjektivni zaključak, već stvarni rezultat prakse mnogih ljudi koji imaju iskustva u proučavanju oba sistema pisanja.

Tradicionalni znakovi su zvanično prihvaćeni na Tajvanu, Hong Kongu i Makau, a takođe se široko koriste u prekomorskim kineskim zajednicama (sa izuzetkom Singapura i Malezije). Pojednostavljeni hijeroglifi se koriste u Kini, Maleziji i Singapuru. Među kineskim zajednicama vodila se duga rasprava o sistemu pisanja.

Mnogi Kinezi koji koriste tradicionalne znakove vjeruju da se tradicionalni znakovi ne mogu smatrati "složenim" jer su izvorni oblik kineskog pisanja i nikada nisu bili posebno komplicirani, a pojednostavljeni znakovi se ne mogu prepoznati kao standardni zbog činjenice da ih ne koriste svi koji govore kineski maternji jezik.

Zapravo, hijeroglifi u tradicionalnom pisanju predstavljaju cjelovitiju sliku, kako sa stanovišta slike tako i sa stanovišta razumijevanja njenog značenja, budući da se sjećamo da sami ključevi govore o značenju. Lako ih je naučiti i naviknuti na pisanje, ali najzanimljivije je da ih je mnogo teže odučiti. Iako će, naravno, većina korisnika pojednostavljenog pisanja tvrditi suprotno, što je prirodno. Međutim, proučavanje tradicionalnog pisanja hijeroglifa ima dublje značenje od jednostavnog korištenja, budući da oni sadrže povijest, kulturu i druga duboka značenja.

Općenito, ova priča je slična pojednostavljenju ruske abecede, odnosno uklanjanju "dodatnih" slova iz nje i svođenju izvornih oblika riječi na pravopis jednog slova. Grubo govoreći, ovo je jednostavno sečenje korijena.

Dakle, za sve koji se usude saznati više, postoji direktan put do učenja tradicionalnog kineskog pisanja!

Uporedna tabela hijeroglifa:

Kineski je najrasprostranjeniji savremeni jezik na svijetu. Govori ga više od 1,3 milijarde ljudi, od kojih većina živi u NR Kini (više od 980 miliona), Hong Kongu (sada deo NRK) i Tajvanu (19 miliona). Značajan broj govornika kineskog također se nalazi svuda Jugoistočna Azija, posebno u Singapuru, Indoneziji, Maleziji i Tajlandu. Postoje velike zajednice kineskog govornog područja u mnogim drugim dijelovima svijeta, posebno u Evropi, sjevernoj i Južna Amerika, Australija i Havajska ostrva.

Ono što obično nazivamo općim izrazom "kineski" zapravo je jedan od mnogih kineskih jezika - naime, Sjeverni kineski dijalekt. Ovaj dijalekt je uobičajen na sjeveru i zapadu kontinentalne Kine i jeste državni jezik Narodna Republika Kina (NRK) i Republika Kina (na ostrvu Tajvan). Zvanično se zove Mandarin(普通话 pǔtōng huà, doslovno: " zajednički govor"). Na Zapadu se kineski jezik zove „mandarinski“, ali na ruskom zvuči netačno i smešno, pa je preporučljivo koristiti reč „mandarinski“ ili jednostavno „kineski“.

Krajem 19. stoljeća pojavio se problem s prekomjernom složenošću kineskih znakova - napori da se poveća univerzalna pismenost bili su osujećeni kitnjastim kineskim pismom. Čak i tada, mnogi ljudi su koristili pojednostavljene verzije hijeroglifa sa smanjenim brojem poteza, što je kasnije postalo dio projekta pojednostavljenja kineskog pisanja. Mnogo godina kasnije, 1964. godine, Narodna Republika Kina je zvanično uspostavila slike 2238 novih, pojednostavljenih znakova. Pokušali su dodatno pojednostaviti, ali je nastala zabuna, pa su se odlučili na model iz 1964. (štaviše, tri opcije su tada vraćene na njihov tradicionalni izgled). Ukupno je u sklopu reforme promijenjeno 2.235 hijeroglifa. Od sada smo odlučili da budemo pažljiviji sa pojednostavljenjem.

Imajte na umu da je NRK pojednostavila hijeroglife - kineske Narodna Republika. Ostale zemlje to nisu učinile, što je u konačnici rezultiralo podjelom hijeroglifa na jednostavne i "složene" (odnosno tradicionalne koje su postojale prije pojednostavljenja).

Dakle, sada mi, odnosno Kinezi, imamo dvije vrste kineskog pisanja: tradicionalno (繁体字 fán tǐ zì, fantizi) i pojednostavljeno (简体字 jiǎn tǐ zì, jiantizi). Prvi se još uvijek koristi na Tajvanu, Makau i Hong Kongu (gdje je toplo podržan), drugi je službeno pismo Narodne Republike Kine, Malezije i Singapura, široko zastupljeno na našoj web stranici.

Pojednostavljeni kineski sistem pisanja razlikuje se od tradicionalnog u samo dva aspekta:

• smanjen broj poteza u hijeroglifu (na primjer, 觀 → 观);
• smanjen broj upotrijebljenih znakova (dva različite reči su sada napisane istim hijeroglifom).

Primjer pojednostavljenja hijeroglifa:
書 → 书 ( knjiga); 長 → 长 ( dugo); 馬 → 马 (konj).

Dakle, početnik koji uči kineski može imati pitanje: koji sistem odabrati? Tradicionalna izgleda previše komplikovano, što joj očito ne ide u prilog, ali je istovremeno izuzetno tražena u velikim ekonomski razvijenim regijama poput Hong Konga, Tajvana i Makaa. Njihovi stanovnici svuda koriste tradicionalne znakove i ne žure se prebaciti na standard PRC-a. A u Hong Kongu govore i kantonski, pa će oni koji žele tamo raditi morat će i to naučiti. Ali konkurencija je ovdje manja nego među govornicima mandarinskog.

Pojednostavljeno pisanje koristi se u ogromnoj i moćnoj kontinentalnoj Kini, pa ćete nakon proučavanja moći svoje znanje primijeniti u modernim megagradovima: Pekingu, Šangaju, Šenženu - ili kod kuće prevesti upute za sljedeći proizvod "Made in Kina" - u većini slučajeva ispisani su pojednostavljenim hijeroglifima.

Dakle, glavna stvar je da odlučite o svrsi vašeg treninga i onda ne skrećete sa puta. Oba sistema pisanja su tražena u svijetu, najvažnije je da upravljate svojim vremenom i vještinama kako bi znanje donijelo najveće moguće rezultate.

Za one koji tek poznaju pisani kineski, može izgledati kao zastrašujuća ideja da postoji još složenija verzija znakova. Da, ono što velika većina stranaca uči na kursevima jezika i na univerzitetima je pojednostavljena verzija kineskog pisma. I iako su jednostavni hijeroglifi postali standard u NRK-u, uz njih postoji još jedna stvarnost - tradicionalno pisanje, koje se koristi ne samo u Hong Kongu, Makau i Tajvanu. Ali da li je igra vrijedna svijeće - zašto trošiti energiju na učenje složenije forme kada postoji pojednostavljena verzija?

Roditelji osnovnoškolaca u Hong Kongu bi na ovo pitanje odgovorili potvrdno – naravno da se isplati. Upravo su matični odbori škola u Hong Kongu postali glavni protivnici pokušaja lokalne vlasti da pojednostavljene znakove učini standardom za srednja škola. Iako će za buduću karijeru dijete najvjerovatnije morati naučiti pojednostavljene hijeroglife, prema starijoj generaciji, to ne bi trebalo biti na štetu tradicionalnog oblika, jer se kroz njega ostvaruje sveta veza s precima.

Protivnici i pristalice pojednostavljivanja hijeroglifa raspravljaju se više od jednog stoljeća. Iako su krajem 19. vijeka u pisanom obliku, teškom za proučavanje, vidjeli razlog tehničkog zaostajanja Kine i, kao posljedicu, njenog polukolonijalnog položaja. Poteškoća nije bila samo u samim hijeroglifima, već iu klasičnom književnom jeziku, koji se koristio i za upravljanje dokumentima.

Iako na nivou wenyang(文言, klasični pisani jezik), čija istorija seže više od 2000 godina, postojao je još jedan, bliži govornom - baihuawen(白话文) - razvio se iz dinastije Tang (618-907) i također se koristio za pisanje književna djela(na primjer, u njemu je napisan roman “San u crvenoj odaji”). Prvi pozivi da se pisani govor približi usmenom govoru (我手写我口 - Pišem dok govorim) pojavio se 60-ih godina 19. stoljeća, ali je fenomen zaista postao rasprostranjen zahvaljujući Pokretu za novu kulturu (1910-1920-ih).

Ako sa pisani jezik Bilo je jasno kuda se treba kretati (da se to približi govornom jeziku), ali s pisanjem je bilo malo teže. Naravno, idealna opcija bila je zamijeniti hijeroglife slovima. Od kraja 19. veka razvijeno je više od 1.000 varijanti fonografskih sistema, ali je brzo postalo očigledno da nijedan od ovih sistema ne može da zameni hijeroglife – u kineskom jeziku ima previše homonima.

Zatim, nakon prelaska na baihua, od 1920-ih, pokušavaju se pojednostaviti sami hijeroglifi. Prvu verziju od 324 znaka usvojilo je Ministarstvo prosvete 1935. godine, ali već u sljedeće godine Zbog aktivnih protesta pojedinih visokih zvaničnika reforma je odložena.

Reformu za pojednostavljenje hijeroglifa pokrenula je nova komunistička vlada 1956. godine. Tokom prve faze, 230 hijeroglifa je odmah potpalo pod „smanjenje“, a pojednostavljene verzije još 285 hijeroglifa i 54 ključa stavljene su na „probni period“. Godine 1964. odobrena je lista od 2236 pojednostavljenih hijeroglifa. 1977. pokušali su da pojednostave još 853 hijeroglifa i 61 ključ, ali godinu dana kasnije od tih promjena se odustalo. Dakle, generalno, više od pola stoljeća, prosječni hijeroglif se smanjio za 5 redova - sa 15,6 na 10,5.

Isto kao i korišćenje baihua, pojednostavljivanje hijeroglifa nije isključivo dostignuće 20. veka. Radi praktičnosti, Kinezi, kao i govornici drugih jezika, prakticirali su kurzivno pisanje, što im je omogućilo da smanje broj poteza i povećaju brzinu pisanja. Mnoga pojednostavljenja zapravo samo ponavljaju tehnike kurzivnog pisanja. Ali ne sve. Najviše su stradali hijeroglifi, koji su zbog svog zvuka pojednostavljeni na jedan zajednički znak. Na primjer, 发 u pojednostavljenoj verziji može značiti "kosa" (髮) i "razvijanje" (發), iako se tradicionalno različita značenja ispisane različitim hijeroglifima, međusobno nepovezani.

Reforma je zahvatila samo kontinentalnu Kinu, kada su u Tajvanu, Hong Kongu, Makau i među kineskim emigrantima nastavili da se uče tradicionalni znakovi. Za neke je ovo, prije svega, prilika da održe vezu s kulturom i istorijom, za druge, vezanost ima politički prizvuk. Tako je na Tajvanu pokrenuto i pitanje pojednostavljivanja hijeroglifa, ali je pisanje bilo uključeno u političku konfrontaciju s obje strane Tajvanskog moreuza, a pojednostavljeni hijeroglifi su jednostavno zabranjeni na otoku do 2003. godine.

Međutim, sada, kada je ekonomski i politički utjecaj NR Kine u svijetu primjetno porastao, a popularizaciju kineskog jezika uglavnom provode Peking i jednostavni hijeroglifi, i tajvanski i huaqiao morate naučiti pojednostavljenu verziju. Ali u isto vrijeme, u kontinentalnoj Kini, proučavanje tradicionalnih hijeroglifa (a nitko ih nije zabranio) dobiva drugi vjetar: oni postaju ne samo jezik povjesničara i lingvista, već atribut obrazovane osobe, pa čak. Na primjer, mnogi diplomirani studenti koriste tradicionalne znakove za komunikaciju na društvenim mrežama i razmjenu poruka. Čak i ako nema objektivne potrebe za korištenjem punih hijeroglifa, to prilično kolokvijalnim porukama daje notu inteligencije.

Isplati li se stranim studentima podučavati tradicionalne likove? Za veliku većinu to nije potrebno: u NRK-u je sasvim moguće bez punih hijeroglifa, a za polaganje ispita iz znanja kineskog jezika HSK potrebno je koristiti pojednostavljene hijeroglife. Međutim, u nekim slučajevima morat ćete savladati tradicionalnu opciju. Naime, ako planirate:

• studirati ili raditi na Tajvanu, Hong Kongu ili Makau;
• studiraju filologiju kineskog jezika i književnosti;
• studiraju istoriju, posebno pre 1949;
• studirati umjetnost (uključujući i savremenu);
• proučavanje kineske dijaspore u inostranstvu;
• studirati kinesku filozofiju;
• rad sa klasičnim tekstovima;
• WeChat sa kineskim hipsterima.

Kao zaključak, pjesma Cheng Bina (程濱) u prijevodu

Pojednostavljenje hijeroglifa, odjek rime Yi-shana

Bojim se da među nama ima neznalica,
teško razumiju hijeroglife
Pisaće polukrivo
ili neće moći dodati znak
Nosi ga stotinu generacija
vatra znanja se već ugasila
Da, od đavola koji su vekovima urlali,
krvave suze ne padaju iz očiju
Ko će mu držati četkicu među zubima?
izliti ideju o radu?
I koliko, bez daha
Mogu li zagrijati maskaru zimi?
Riječi pisane rukom mudrih predaka
ako sada vidimo
Nećemo razumeti, to je kao svete škrabotine
ili ligatura taoističkih čarolija.

簡化字 次義山韻

怕有愚蒙識字難
半為潦草半為殘
薪傳百代余溫盡
鬼哭千年血淚乾
若個含毫文思湧
幾人呵筆硯冰寒
先賢手澤今如在
只作天書符籙看

U članku su korišteni materijali iz knjige The Oxford Handbook of Chinese Linguistics.

Za naslovnu ilustraciju korištena je fotografija instalacije “Knjiga s neba”.

Wǒ ❤️ Magazeta

Da li vam se svidio naš članak? Možda će i vaši prijatelji biti zainteresirani za to - podijelite ga na društvenim mrežama (samo kliknite na ikonu na dnu stranice).

Ako želite da budete u toku sa našim publikacijama, pretplatite se na stranicu Prodavnice u