Ruska istina" je prvi pisani skup zakona Drevne Rusije. Ruska istina - prvi pisani skup zakona

Prije krštenja zemlje od strane kneza Vladimira, Kijevska Rus je bila paganska država. U to vrijeme svi zakoni nisu nigdje bili zapisani, a ljudi su živjeli po drevnim običajima. Ali kada je Jaroslav Mudri stupio na tron, pojavili su se prvi pisani zakoni. Stvaranje prvog pisanog skupa zakona počelo je upravo sa Jaroslavom Mudrim.

Kako se zvao prvi pisani skup zakona u Rusiji i ko je bio njihov tvorac?

Prvi pisani zakonik u Drevnoj Rusiji, „Ruska istina“, nastao je tokom 11.-12. veka i počeo se tako zvati 1072. godine. Autori ovih zakona bili su:
  1. Jaroslav Mudri. Godine 1016. objavio je skup zakona po narudžbi u gradu Novgorodu i nazvao ga „Ruska istina Jaroslava Mudrog“. Predlog zakona se sastojao od 35 poglavlja, koja su razdvajala krivično i građansko pravo;
  2. tri brata Yaroslavich - Vsevolod, Svyatoslav i Izyaslav. Oni su dopunili zakonik novim zakonima 1072. godine, koji su postali dio 2 „Ruske istine“ i zvali su se „Jaroslavićeva pravda“. Nakon toga, zakonik je redovno dopunjavan crkvenim dekretima i kneževskim statutima;
  3. Vladimir Monomah. On je 1097. dao Rusiji novu „Rusku istinu“ - „Povelju Vladimira Vsevolodoviča“ i privremeno zaustavio propast Rusije.

Šta je pisalo u pisanom kodeksu zakona Drevne Rusije?

U prvom poglavlju „Ruske istine o Jaroslavu Mudrom“ opisane su kazne za ubistvo. U to vrijeme, ubistva su bila pravi problem za državu. Zakon je naveo da je kazna za svaku smrt krvna osveta. Dakle, rođaci ubijenog mogli su sami da ubiju ubicu. Ako nije imao ko da se osveti ubici, oduzeta mu je novčana kazna u korist državne blagajne.

Posebni uslovi ovog zakona bili su sledeći:

  1. rob bi mogao postati slobodan. Da bi to učinio, morao je vlasniku platiti određeni iznos;
  2. robovi su morali biti odgovorni za imovinu svojih gospodara;
  3. zakon je opisao sve o dužničkim obavezama, novčanim kaznama za krađu tuđe stoke i otimanje tuđe zemlje i još mnogo toga;
  4. utvrđen je red i prioritet prijema nasljedstva.
Zakoni Jaroslava Mudrog bili su veoma strogi, ali je to bio jedini način da uspostavi red u državi. U „Pravdi Yaroslavichy“ mnogi zakoni su postali manje strogi. Na primjer, krvna osveta je općenito zamijenjena novčanim kaznama.

Skup zakona koje je izdao Vladimir Monomah bio je mnogo mekši:

  1. dužničko ropstvo je zabranjeno;
  2. ukinuo smrtnu kaznu za odbjegle robove;
  3. utvrdio stanje kupovina i trgovaca;
  4. regulisao naplatu lihvarskih kamata.
Ali, uprkos svemu, „Ruska istina“ je uz pomoć zakona regulisala odnose među ljudima u društvu, što je dovelo u red državni i javni život. Ovaj dokument je veoma dugo regulisao odnose unutar države, sve do samog perioda rascepkanosti Drevne Rusije.


Zapravo, nema jasnih ograničenja po ovom pitanju. Međutim, postoje nedorečena pravila koja određuju potrebu izgradnje na parceli od 4-6 ari....


Zakoni su potrebni da bi se nadgledalo i kontrolisalo pitanje interakcije između pojedinaca u društvu i interakcije društva sa državom. Dakle, možemo reći sa...

Koncept „Ruske istine“ rekreira najstarije pravne norme koje su u Kijevskoj Rusiji usvojili sam Jaroslav Mudri i bivši knezovi. Drevni zakonik odražava ne samo pravne aspekte društvenih odnosa, već i visok nivo razvoja društva.

Najava: bez ovog seta zakona u Rusiji još dugo bi mogli ubijati po pravu „krvne osvete“.

U članku „Ukratko o Jaroslavu Mudrom“ krenuli smo na putovanje kroz istoriju procvata Kijevske Rusije. Danas analiziramo probleme drevnog ruskog zakonodavstva.

Dakle, jedno od velikih dela kneza Jaroslava Vladimiroviča bio je prvi skup zakona „Ruska istina“. Stvorila ga je grupa istomišljenika. Predstavnici klera igrali su veliku ulogu u Rusiji među njima bilo je mnogo mudrih ljudi.

Naučnici pronalaze sličnosti između drevnih zakona različitih zemalja. Konkretno, neki pravni običaji „Ruske istine“ i „Saličke istine“ starih Franaka iz 5. veka nove ere su slični. Na primjer, način da se utvrdi ko je kriv. Optuženi i optuženi morali su da prođu test.

Smjenjujući se, pružili su golim rukama:

  1. prsten ili kamenčić iz kotlića s kipućom vodom;
  2. komad vrelog gvožđa iz vatre.

U pravu je ko ima manje opekotina. Kriv je kome je ruka ugljenisana ili u žuljevima. Odatle dolazi izraz „Bog označuje lopova“. Napominjemo da su u vrijeme Jaroslava Mudrog testirani oboje, a ne samo optuženi. Tako su vaspitavani oni koji su voleli svađe, tračeve i klevete.

Ruska Pravda uspostavila je sistem ogromnih kazni za zločine. Naglašavam da je pod Jaroslavom Mudrim kazna za ubijanje i siromašnih i bogatih bila ista! Kasnije je život siromašne osobe počeo da se vrednuje 15 puta jeftinije!

Grivna je novčana jedinica Drevne Rusije. Mliječna krava koštala je gotovo 2 grivna. Dakle, za ubistvo tiuna bila je vira (globa) od 80 grivna! 40 krava je skupo čak iu modernoj Rusiji, a u to vreme još više. Tako je cijelo selo naporno radilo da plati kaznu.

Jedna osoba će se usrati, ali svi će odgovarati. Takve mjere su dovele do pojačane obrazovne kontrole unutar svake zajednice kako niko ne bi učinio ništa loše. Autoritet starijih za mlade je bio ogroman!!!

U davna vremena, brada i brkovi su bili simbol muževnosti. Smatralo se strašnom uvredom ako neko pljune u bradu, iščupa čuperak i spali ga. U Ruskoj Pravdi ovakvi prekršaji su strože kažnjeni nego za odsečeni prst!!

Tako je u "Ruskoj istini" Jaroslav Mudri sastavio 17 članaka u kojima je bila ograničena krvna osveta, regulirani odnosi u kneževskom odredu i smanjen utjecaj paganskih običaja. Potomci Jaroslava dodali su pravila za jačanje moći feudalca i zaštitu njegove imovine, prema zakonu o nasljeđivanju. Povećana je razlika u pravnoj zaštiti siromašnih i bogatih. Kako se život u društvu mijenja, mijenjaju se i zakoni. Putovanje kroz istoriju Rusije će se nastaviti.

Nakon Vladimira Crvenog Sunca, kao rezultat građanskih sukoba i borbe za presto, na vlast je došao jedan od njegovih sinova Jaroslav, koji je postao pošten i inteligentan vladar, Jaroslav Mudri. Njegovo upravljanje državom i aktivnosti opisani su u analima različitih država. Tokom njegove vladavine sklopljeni su korisni prijateljski odnosi sa mnogim zemljama. Sve evropske sile su uzele u obzir Rusiju. Knez je započeo stvaranje prve zbirke zakona, „Ruske istine“, koja je polazna tačka za zakonodavnu vlast u Rusiji.

Preduvjeti za nastanak

Zajedno sa narodom uspostavljene su norme i običaji, odnosno određena pravila ponašanja u zajednici, kao i prinuda ili kažnjavanje kao posljedica nepoštivanja ovih normi. Kao rezultat krštenja Rusije, bliskih odnosa s Vizantijom i drugim državama, počele su se pojavljivati ​​protivrječnosti između religije i ustaljenih narodnih običaja, što je dovelo do transformacije normi u pisane zakone. Na kongresu ruskih episkopa 1039. godine, po nalogu Jaroslava Mudrog, izabran je mitropolit ruski bez saglasnosti carigradskog patrijarha, to je postala važna poruka na putu oslobođenja Ruske pravoslavne crkve uticaj Carigrada. Takođe, razlozi za izradu pisanih i urednih zakona bili su raslojavanje društva, jer se u procesu tranzicije iz plemenske u susjedsku zajednicu pojavio koncept privatnog vlasništva, potreba za konsolidacijom vlasti nad posjedima i uređenjem odnosa. unutar države po snazi ​​kneževskog zakonodavstva.

Glavne teze "Ruske istine"

“Ruska istina” sadrži dva dijela, čiji se zakoni odnose na različite vremenske periode. Prvi dio - "Najdrevniju istinu" - sastavio je sam knez Jaroslav, drugi - "Istinu o Jaroslavićima" - tri brata, njegova sina.

Sama zbirka „Ruska istina“ ima ležeran sistem strukture, to je kada zakonodavac pokušava da predvidi i opiše moguće životne situacije. Zbirka je uvijek sadržavala naznake pripadnosti neke osobe nekom društvenom položaju. Stanovništvo je zakonski podijeljeno u sljedeće društvene kategorije:

Squad;

sveštenstvo;

Seljani i građani (trgovci, zanatlije, otkupljivači)

Princ je zauzimao posebno mjesto, najviši položaj.

Većina zakona predviđala je zaštitu privatne svojine, nasledni red, obaveze i ugovore. Sporazumi u "Ruskoj pravdi" podijeljeni su u vrste:

Kupovina i prodaja;

Krediti (zajmovi za stanovništvo i hipotekarni krediti);

Čuvanje prtljage (smatra se besplatnom uslugom);

Lično zapošljavanje (unajmljivanje sluga).

U zbirci „Ruska istina“ propisana je odgovornost za ugovore i obaveze, a u slučaju kršenja izriču se kazna (globa) i naknada štete. Na primjer, neko ko je ukrao konja se obavezuje da će ga vratiti i platiti 3 grivne vire.

Teška krivična djela uključuju nanošenje tjelesne povrede, uvredu radnjom (udar tupim predmetom, dlanom, koricom, odnosno uvredu udarcem, ali bez ozljeđivanja osobe), ubistvo. U takvim situacijama zločinac se obavezuje da plati kaznu i žrtvi i kneževskoj blagajni. Identificirane su dvije moguće namjere: direktna (napad, pljačka) ili indirektna (na primjer, u tuči ili samoodbrani). Najviši stepen kazne je protjerivanje iz zajednice i samog zločinca i članova porodice, oduzimanje pokretne imovine i porobljavanje. "Ruska Pravda" nije priznala smrtnu kaznu. Međutim, ponekad se koristila i smrtna kazna. Ovakvim oštrim mjerama pribjegavalo se kažnjavanju za djela protiv države (razbojničke bande, pobune). Ali Jaroslav Mudri svim silama pokušava da ukloni smrtnu kaznu, koja je posledica krvne osvete u Rusiji. Ovdje je svoj uticaj imala i pravoslavna crkva koja se zalagala za ukidanje pogubljenja. U to vreme, sud u Rusiji karakteriše:

Konkurentnost stranaka;

Relativna ravnopravnost stranaka;

Aktivno učešće u postupku.

Početak suđenja je bio pritužba tužioca ili hapšenje počinitelja tokom zločina. Suđenje po zakonima “Ruske Pravde” odvijalo se u tri faze:

Zaklych (javno izvještavanje o zločinu);

Kod (trodnevni period tokom kojeg se ispituju svjedoci i pretresaju dokazi);

Traganje za tragom ili potraga za kriminalcem (ako nije ranije otkriven).

Crkveni zakoni

Pored „Ruske istine“, mnoge sfere života u Rusiji bile su podvrgnute crkvenim zakonima. Za vreme vladavine Jaroslava Mudrog jasno su definisana crkvena prava, koja su bila regulisana u tri tačke:

Porodični i bračni odnosi;

Zločini protiv crkve, otpad od vjere;

Prekršaji koje su počinili crkveni službenici.

Na crkvenom sudu počiniocu je izricana pokora (duge molitve, sedžde ili post).

Značenje za Rusiju

Zahvaljujući stvaranju prve zbirke zakona „Ruska istina“, Kijevska Rus je dovedena u red, uređeni su odnosi između različitih kategorija stanovništva i ojačana kneževska vlast, što je bila prosperitetna i pravovremena faza u istoriji i služila je kao važna transformacija za dalji razvoj društvenog i državnog života.

"Ruska istina" - skup zakona, najpoznatiji orijentir drevnog ruskog kneževskog zakonodavstva, regulisao je unutrašnje državne odnose Kijevske Rusije. Postoji više od 100 lista Ruske Pravde, koje se obično dijele u tri izdanja: kratka, proširena i skraćena. Prvu zbirku "Ruske istine" sastavio je Jaroslav Mudri i datira između 1016. i 1054. godine, a sadrži 17 članaka. Postoje još dva izdanja "Ruske istine", koja su kasnije zaključena (1068. i 1113.).

Kratko izdanje sadrži: „Istinu o Jaroslavu“, ili „Najdrevniju istinu“ (njenim autorom se smatra Jaroslav Mudri), „Istinu o Jaroslavićima“, ili „Povelju Jaroslavića“ (ovaj tekst pripisuje se sinovima Jaroslava Mudrog), kao i dva članka - takozvani "Pokon ispravan" i "Lekcija za graditelje mostova", o čijem porijeklu nema tačnih podataka. Glavni izvor "Ruske istine" bile su norme običajnog prava. Konkretno, „Istina o Jaroslavu“ odražava društvene odnose ranog feudalnog perioda i čuva, iako u vrlo ograničenom obliku, instituciju krvne osvete. Predmet pravne zaštite u njemu je prvenstveno život, tjelesni integritet i čast ratničkog plemstva, a zaštita feudalnog zemljišnog vlasništva još nije dobila odgovarajuću formalizaciju. „Istina o Jaroslavićima“ već sasvim jasno odražava feudalnu suštinu društvenih odnosa koje reguliše. Gotovo sve njegove norme usmjerene su na zaštitu kneževskog feudalnog posjeda, kneževog zemljišnog posjeda. Ovdje je jasno izražena priroda feudalnog prava kao prava privilegije. “Pokon je tačan” ili “Povelja je ispravna” definiše postupak “hranjenja” kneževskog sluge, vjernika (sakupljača vjere), tipičan za ranu feudalnu državu, a “Lekcija za mostare” direktno nastavlja i dovršava članke u kratkom izdanju o postupku plaćanja predstavnika kneževskog aparata.

Generalno, Ruska Pravda predstavlja ukrajinsko pravo. Nije predviđala smrtnu kaznu, a ubistvo je bilo kažnjivo "grivnom", tj. nadoknađen u gotovini. Za krivično djelo protiv osobe, bez obzira na njen društveni status, utvrđena je novčana kazna. Sledeći spiskovi "Ruske Pravde" pravno su utvrdili raslojavanje društva. Sve kazne su zavisile od socijalnog statusa žrtava. „Ruska Pravda“ je predviđala oštre kazne za uvredu časti, a takođe je predstavila položaj žena u društvu.

„Ruska istina“ se sastoji od normi različitih grana prava, prvenstveno građanskog, krivičnog i procesnog. Istovremeno, krivična i građanska djela nisu se suštinski razlikovala: oba su smatrana uvredom, štetom. Kazna je uključivala novčane isplate: “vera” - u korist kneza i "golovshchina" - u korist žrtve ili njegovih rođaka. "Ruska Pravda" nije poznavala tjelesno kažnjavanje, izuzev kazne za robove koji su tukli slobodnu osobu. Ovaj akt također nije predviđao smrtnu kaznu. Visina gotovinskih isplata, kao iu većini drugih feudalnih zakona, zavisila je od društvenog sloja žrtava. Najveće kazne izrečene su za štetu nanesenu predstavnicima vladajuće elite. Građanskopravne norme su se ticale imovinskih prava, nasljeđivanja, kupoprodajnih ugovora, kredita itd. Suđenje pod "Ruskom pravdom" bilo je pretežno kontradiktorne prirode.

Ne postoji konsenzus među istraživačima oko sastavljanja proširenog izdanja „Ruske istine“, koja je spomenik srednjeg veka. Njegovo stvaranje datira iz vremena vladavine Vladimira Monomaha ili njegovog sina Mstislava. Prošireno izdanje "Ruske istine" (XII vek) uključivalo je revidirane i dopunjene norme njenog kratkog izdanja. Većina istraživača smatra da je skraćeno izdanje Ruske Pravde najnovije, nastalo na osnovu proširenog izdanja u 15. (čak i 17.) veku. Zakonodavstvo ovog perioda imalo je prilično razvijen sistem građanskog prava.

"Ruska istina" je isključivo sekularni spomenik feudalnog prava. Sva njegova izdanja poticala su od kneževske vlasti, imala su službeni državni karakter i nisu uticala na crkvenu jurisdikciju, koja je nastala nakon krštenja Rusije i određena posebnim kneževskim statutima.

„Ruska istina“ je ostala na snazi ​​nekoliko vekova i daleko nadživela starorusku državu u kojoj je nastala, njene norme su imale značajan uticaj na litvanske statute, zakonik ruskog saveta iz 1649. godine i druge pravne spomenike Ukrajine, Rusije, Belorusije, Litvanija i neke druge zemlje




Veliki državnik. Pobornik obrazovanja, razvoja pismenosti, prvih škola i biblioteka pri manastirima. Jaroslav Mudri. l Sakupljač prvog skupa pravnih dokumenata i uredbi koji su postojali u Rusiji u 10.-11. veku - Ruska Pravda (oko 1016.)






“Kratka istina” se sastojala od 43 članka. Prvi dio, najstariji, govorio je i o očuvanju običaja krvne osvete, o nedostatku dovoljno jasne podjele visine sudskih kazni u zavisnosti od socijalnog statusa žrtve. Drugi dio je odražavao dalji proces razvoja feudalnih odnosa: krvna osveta je ukinuta, život i imovina feudalaca zaštićeni su povećanim kaznama. Dijelovi "Ruske istine". "Kratka istina".


Dijelovi "Ruske istine". "Ogromna istina". Opširna Pravda je drugo izdanje Ruske Pravde, spomenika razvijenom feudalnom društvu. Nastao 20-30-ih godina 12. veka. (brojni istraživači povezuju njegovo porijeklo s Novgorodskim ustancima 1207–1208. i stoga njegov sastav pripisuju 13. stoljeću).


Dijelovi "Ruske istine". "Skraćena istina". Skraćena Pravda - ili treće izdanje ruske Pravde, koja je nastala u 15. veku. Sačuvala se samo u dva primjerka iz 17. vijeka, uvrštena u Kormilarsku knjigu posebnog sastava. Vjeruje se da je ovo izdanje nastalo kao skraćenica od teksta Opširne istine (otuda i naziv), sastavljeno u Permskoj zemlji i postalo poznato nakon njenog pripajanja Moskovskoj kneževini.


Trenutno ruski istraživači (I.N. Danilevsky, A.G. Golikov) češće govore o kratkim, dugim i skraćenim istinama kao nezavisnim spomenicima koji su od velike važnosti za proučavanje različitih dijelova ruske države, sličnih sveruskim i lokalnim hronike.